Дурӯғи марди шавҳардор ба дӯстдоштааш

Дурӯғи марди шавҳардор ба дӯстдоштааш

Оё шумо бо марди оиладор шинос шудаед ё? Бешубҳа, дар ҳаёти шумо сабр ҳукмфармост ё шояд шумо дар баҳри шубҳаҳо ғарқ шудаед. Яке аз сабабҳои бо мард буданаш ин аст мо ин муҳаббатро решакан кардем ки баъдтар мо онро несту нобуд кардан намехохем. Мо дар ҳақиқат онро дӯст медорем ва мо ошиқем, вале баъзан мо ба худшиносии худ боварй дорем. Ҳарду масъаларо барраси кардан лозим аст ва дар ин ҷо мо ба бисёре аз масъалаҳо муроҷиат мекунем дуруги марди зандор ба дустдоштааш.

Ҳангоми оғоз кардани муносибат бо марди оиладор, шумо шояд ибораи маъмулиро шунидаед "Ман ҷудо шудаам", "Мо аз як ямоқи ноҳамвор гузаштем" o "мо онро тарк мекунем". Онҳо медонанд, ки бо ин роҳ он занро дастгир мекунанд ва ба ӯ каме эътимод эҷод мекунанд. Зан хушомадгӯй мекунад ва гумон мекунад, ки шояд як умеди хурде бошад, ки дар ягон лаҳзаи ҳаёташ дилашро мувофиқ карда метавонад.

Дурӯғи марди шавҳардор ба дӯстдоштааш

Ҳама чизе, ки метавонад дар муносибат дар ин вазъият рӯй диҳад ба ваъдахо табдил додан мумкин аст. Албатта, шумо дар саф ҳастед, ки чизе гуфта мешавад ё умеде, ки шумо мегузоред, ҳеҷ гоҳ пеш намеравад. Факт дар ки шумо ҳеҷ гоҳ ба ин ваъдаҳо бовар намекунед, ё ҳа…аммо равшан аст, ки мардон бисёр дурӯғҳои маъмулиро истифода мебаранд, ки мо дар зер шарҳ медиҳем.

туро ба он бовар кун муносибати шумо вайрон мешавад Ё ин ки он аллакай пеш аз вохӯрии ман вайрон шудааст. Ин як далели маъмулист, гарчанде ки ин дуруст аст, аммо далел ин аст, ки он ҳеҷ гоҳ ҳал намешавад, зеро он бояд як таназзули хурд дар муносибатҳои беаҳамияти онҳо бошад.

Дурӯғи марди шавҳардор ба дӯстдоштааш

Ибораҳои маъмулие, ки онҳо одатан мегӯянд, ки шуморо раҳо накунанд: "Ман ҷудо мешавам", "Ман вақт ҷудо мекунам", "Ҷудо мешавам", "Дар катҳои алоҳида хобем".

Марди оиладор дар бораи муносибатҳои шахсии худ сӯҳбат мекунад, аммо эҳтимоли зиёд дорад, ки ӯ эҳсосоти худро таҳлил карда, онро бад арзёбӣ мекунад. Бо занаш ӯ ба ҷое мерасад, ки танҳо Бо ҷудошавӣ ба анҷом мерасадЁ ҳадди аққал он чизест, ки он мехоҳад пайдо шавад.

Мақолаи марбут:
Марди оиладор вакте ки ба зани дигар ошик мешавад чи кор мекунад

Агар якҷоя фарзанд дошта бошанд, дар ҳаққи занаш бадгӯӣ намекунад. Метавонед бигӯед, ки дар айни замон шумо ҷудо нашудаед, зеро вай то ҳол ӯро дӯст медорад аммо, ки дигар шавқу ҳавас вуҷуд надорад. Ё муносибати худро ҷойгир кунед дар бӯҳрони пурраи издивоҷ ки дар он чо холо хам барои фарзандонашон якчояанд. Дар ин лаҳза шумо як чизи хеле категорикро баён карда истодаед, то худро аз ҷиҳати эмотсионалӣ мувозинат кунед.

Онҳо шарики касеро меҷӯянд, ки ба онҳо лаззати эмотсионалӣ диҳед, Пеш аз ҳама, истироҳат ва оромӣ.Ибораҳо ё калимаҳо ба монанди "Ту барои ман дарор". "Вақте ки ман дар хона ҳастам, ҳама бесарусомонӣ аст ва баҳсҳои зиёд вуҷуд доранд, агар ман бо шумо бошам, ба дастгирии шумо ниёз дорам."

Агар муносибатҳои байни ин ду оғоз гардад, ӯ аллакай худро ба дом афтода ҳис мекунад. Ҳарчанд мушкиле пеш меояд, ба шумо мегӯяд, ки шумо зани ҳаёташ ҳастед, аммо ин модари фарзандонаш аст ва шумо издивоҷро ин қадар ба осонӣ вайрон карда наметавонед.

Дурӯғи марди шавҳардор ба дӯстдоштааш

"Ман барои шумо чизи махсусеро ҳис мекунам, ки маро девона мекунад, инчунин ман ҳеҷ гоҳ ба занам хиёнат накардаам". Шояд ин ибораи маъмулие бошад, ки гуфта мешавад, ки он зани мамнӯъро мағлуб мекунад. Ин як роҳест барои дастгир кардани зане, ки онҳо мехоҳанд забт кунанд ва онҳоро бубинанд, ки ӯ шахси хеле махсус аст.

"Никоҳи ман пеш аз вохӯрии ман вайрон шуд" Ин ибора одатан вақте пешниҳод мешавад, ки дурӣ аз ошиқон мушоҳида мешавад. Барои аз даст надодани вай, маъмулан ин изҳорот истифода мешавад ва ӯ одатан бо ибораҳои тавонмандӣ нисбат ба занон, ба монанди "Шумо беҳамто ҳастед, шумо он шахсед, ки ман ҳамеша интизор будам".

Мардони бевафо чӣ гунаанд?

Умуман, ин гуна рафтор дар мардоне зоҳир мешавад, ки Онҳо фиребгарони маҷбурӣ мебошанд. Шояд бори аввал нест, ки онҳо заминаҳои худро омода мекунанд ва ҳар дафъа ба он ҷое мераванд Нагузоред, ки он зан дур шавад.

Дурӯғи марди шавҳардор ба дӯстдоштааш

Албатта, онҳо аз ин шахс ҳаяҷон мекунанд, ҳар як ҳаракатро тамошо мекунанд ва шабакаҳои иҷтимоиро таҳқиқ мекунанд, то бо ҳадафашон чӣ гуна муошират кунанд. Ин намуди саёҳат метавонад ибтидо дошта бошад ва ҳеҷ гоҳ интиҳо надорад. Бисьёр мардон ба бевафоӣ даст мезананд ва аз занашон ҷудо шуданро тамом намекунандХуб, онҳо ҳама чизро мехоҳанд. Дар бораи ин навъи шахсият бояд андеша кард, зеро агар ӯ қодир аст, ки касеро, ки дӯст медорад, беэҳтиромӣ кунад, ки мегӯяд, дар оянда бо зани дигар ин корро намекунад...

Бошад, ки агар мард дар ҳақиқат ба касе таваҷҷӯҳ дошта бошад Ӯ ҳама кореро мекунад, ки вай дар паҳлӯяш бошад. Ин дар тафсилот дида мешавад ва ҳама бояд мувофиқат кунанд, ба як оҳак ва дигаре қум илова кардан лозим нест. Дар байни онҳо мо мебинем, ки чӣ тавр ӯ дар бораи он зан фикр карданро бас намекунад, вай ҳама чизи муҳимро ҳангоми муҳим ба ёд меорад. Тафсилот ва тӯҳфаҳои хеле шахсиро пешниҳод кунед, ӯҳдадориҳои муҳимро дар бораи будан бо он зан аз даст надиҳед ва ҳатто шуморо бо баъзе оила ва дӯстон шинос кунед.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.