لقد تركت لنا السبعينيات ذكريات لا حصر لها ما زلنا نضعها في ذهننا اليوم. لا علاقة لطريقتها في ارتداء الملابس الآن ، لكن يجب ألا ننسى أن العديد من إطلالاتها ، كلاهما الهيبيز والروك أو الأشرار يحددون الاتجاهات والآن يمكننا الاستمرار في رؤيته في شوارعنا.
هناك العديد من المصممين الذين اختاروا إنقاذ العناصر والملابس من الستينيات والسبعينيات والثمانينيات ، ونتفق على أن الموضة دورية ، ولكنها تتطور باستمرار. التغييرات واضحة وعندما نلقي نظرة نلاحظ هذا الاختلاف ، على الرغم من أن العديد من ملابسهم لدينا مرة أخرى في خزاناتنا مع فارق بسيط أكثر حداثة.
السراويل المشتعلة
وضع السراويل المتوهجة الكثير من الاتجاهات في هذا العقد. تم استخدامها بكل فخر من قبل جميع الطبقات الاجتماعية. الأغنياء والفقراء على حد سواء ، من يسمى القوادين ، أو حتى المؤثرين في ذلك الوقت مثل مثيري الشغب في كرة القدم ، توم جونز أو ديفيد بوي.
تم افتراض هذه الموضة في العديد من العصور وفي هذه السنوات كان يريد أن يتم تحديده ، ولكن لم تفعل ذلك بطريقة مقاومة. لا تزال السراويل واسعة النطاق تحظى بشعبية كبيرة وطريقة ارتدائها تضفي طابعًا رائعًا على الشكل ، حيث يتم ارتداؤها مع أي حذاء وهي مثالية للارتداء في أي مناسبة.
كانت هذه السراويل أبطال و في الثمانينيات كانوا أكثر من ذلك بكثير ، منذ أن كان جرسه أوسع. كانت الأحذية التي رافقتهم على أفضل وجه دائمًا هي الأحذية ذات المنصة ، وهي فكرة ملهمة لمن كان قصيرًا ولمسة مختلفة عن طريقة لبسهم.
أسلوب الهبي والبوهيمي
عموما تم اعتماده لأسلوب أكثر عرقية مما أدى إلى أسلوب الهيبيز. قمصان شيفون هندية ، وعباءات مكسيكية ، وسترات صينية ، و dashikis أفريقية ، وقفاطين كانت كلها تلك الملابس التي تم ارتداؤها حتى في العديد من الثقافات والبلدان.
تم إيقاظ اهتمام كبير بالحياة الريفية وكل ما يتعلق بالفن والحرف. كان الناس يرتدون ملابس بسيطة مع هذا الهواء الفلاحي ويضفي الطابع الرسمي على هذا النمط الهبي ، مع قمصان فضفاضة. تم نسخ الفساتين التي كانت تستخدم حتى في حفلات الزفاف من الطراز الفيكتوري والإدواردي و تم دمجها مع الصنادل أو القباقيب أو الأحذية.
القمصان متعددة الألوان ، باستخدام السترات ، كان الشعر طويلًا ومجعدًا وبدون قيود: حتى أن البعض يراهن على الشعر الأفرو وعصابات الرأس. كما تم المبالغة في استخدام الخواتم والقلائدكانت الملحقات تحظى بشعبية كبيرة.
أزياء ديسكو
بدأت المراقص وموسيقى الرقص أو "الديسكو" في البدء تخترع البريق. يرتدي كل من الرجال والنساء السراويل الضيقة والعريضة ، بأقمشة لامعة و تقريبا كل شيء مزين بالترتر. دائماً ما تكون القمصان مطوية داخل البنطال ومثبتة بإحكام على الجسم ومفكوكة في منتصف الطريق. وكانت القلادة والميداليات الذهبية أكثر الأكسسوارات المصاحبة.
ستايل عملي
بالنظر إلى ملابسهم يمكننا إبراز العديد من الخصائص. كان الرجال يرتدون أيضا مع ربط الأحزمة فوق السترات الصوفية. تتميز الخصر بخصر مرتفع للغاية مع أردية من الكثير من المطبوعات والألوان الغريبة والملابس الداخلية لا تتورع عن كونها فاحشة وكاشفة.
تم وضع اتجاه ارتداء الملابس لغسلها ولبسها ، دون المرور بمنطقة الكي. أصبح هذا من المألوف بفضل تصنيع الأقمشة الاصطناعية واستخدام البوليستر. اليوم يمكننا أيضًا العثور على العديد من هذه المواد ، ولكن بقطع مختلف. تم تصميم بعض البدلات بحيث يتم غسلها وتجفيفها وارتداءها دون المرور بالمكواة ، وهو ابتكار لجميع الأشخاص الذين يحبون السفر وإخراج ملابسهم من حقائبهم دون أي تجاعيد. يتم إعادة تشكيل القمصان في هذا النمط غير الرسمي مشدودة على الجسم ، مطوية بالداخل وغير مفككة.
أزياء الشرير
وصلت هذه الموضة أيضًا إلى رونقها ، لوجود حالة صعبة للتغلب عليها وأين تم إعلان رد فعل اجتماعي. لقد كان رمزًا كاشفاً لثقافة الهيبيز ومجتمعات أعلى بكثير ، حيث احتضن Punk قذارة المجتمع. محاط بأناس من طبقة أقل بكثير.
طريقته في ارتداء الملابس غريبة جدًا ويسهل التعرف عليها ، كانت سرواله ضيقة على الرجال بخصوصية ارتدائها مكسورة مثل النساء. البعض لم يرتدوا البنطلونات وسلحوا أنفسهم بتلك التنورات جوارب شبكية سوداء ومليئة بالثقوب. كل هذا كشف عن وضع المهمشين والعاطلين والمستقبل المظلم.
تم استكمال السراويل أيضًا سحابات كبيرة ومسامير وأشرطة؛ كانت الأحذية عبارة عن أحذية عمل ضخمة بعضها مع منصات ضخمة. ودعونا لا ننسى تسريحات الشعر التي ارتدوها بهذه الأهمية نتوءات ضخمة أو شعر أشعث ومقلوب ، مصبوغ بألوان زاهية لافتة للنظر. أبرز المكياج هذا المظهر الشرير مع الوجوه الشاحبة والعيون السوداء.
