Маслиҳатҳо барои шиносоӣ бо шарики худ ва беҳтар кардани муносибатҳои наздик

рифола

Имрӯзҳо одамоне кам нестанд, ки ба мафҳуми ишқ мисли замонҳои қадим ошиқона муқобиланд. Ин чизе ҷуз инъикоси тағирёбии парадигма дар ҷомеа ва муносибатҳои ҷинсӣ нест. Гарчанде ки ин тамоми парадигма тағир ёфтааст ва алоқаи ҷинсӣ барои ҳама дастрастар аст, шумо ҳамеша инро бояд бо муҳофизат иҷро кунед. Аз ин рӯ, истифодаи он муҳим аст консервант ва онеро интихоб кунед, ки ба шумо барои алоқаи ҷинсии беҳтарин мувофиқ аст.

Дар ин мақола мо ба шумо дар бораи аҳамияти рифола ва бозиҳои ҷинсӣ имрӯз нақл мекунем.

Романтизми имрӯза

ҷуфти ошиқ

Муҳаббат дар замони муосир дигар шудааст. Мо дар замоне қарор дорем, ки ҳам дар сатҳи ҷинсӣ ва ҳам дар сатҳи иҷтимоӣ тағирот ва талаботҳои зиёд мавҷуданд. Мисол он аст, ки ҳар дафъае, ки мо ҳастем пурсиш бештар роҳи фаҳмиши муносибатҳои ҷуфти. Ҳоло он мисли пештара нест, балки мо полимория дорем, ки дар он ҳар як шахс озод ҳис мекунад, ки муносибатҳои худро бидуни таассуби дигарон ба сар барад. Мо одат кардаем, ки муносибатҳо якранг бошанд, ки дар онҳо танҳо ду нафар зиндагӣ мекунанд.

Аммо, вақте ки сухан дар бораи муҳаббат меравад, аҳамияти дӯст доштани худ нисбат ба идеяи вобастагии эмотсионалӣ ба шахси дигар афзалият дода мешавад. Яъне, шумо наметавонед аз он вобаста бошед, ки бо шахси дигар ҳастед ё не. Шумо бояд барои худ бе мӯҳтоҷи касе хушбахт бошед. Муҳаббат бояд таҷрибаи комилан бой ва солим бошад, ки дар ҳаёти шумо нуқтаҳои мусбат ба бор орад. Он бояд арзишҳои муштаракро ба мисли эҳтиром ва муоширати тарафайн пешниҳод кунад.

Агар мо мехоҳем бо касе мулоқоти хеле хуб дошта бошем, бояд дар хотир дошта бошем, ки ҳар як шахс гуногун аст. Ҳар як шахс бояд рамзи шахсии худро сохта, чизи ба мо маъқулро пайдо кунад ва моро хушбахт кунад. Бисёр бозичаҳои эротикӣ барои пешбурди фаъолияти ҷинсӣ мавҷуданд. Онҳо абзори аълои худдорӣ ва худшиносӣ мебошанд Онҳо ба мо кӯмак мекунанд, ки берун аз он чизе, ки мо аллакай медонем ва аз минтақаи тасаллии ҷинсии худ берун оем. Хусусан, ин муносибатҳои якранг дар он муносибатҳои моногамӣ, ки тӯлонӣ мебошанд, барқарор карда мешаванд.

Новобаста аз намуди муносибатҳо, донистан ва истифодаи намудҳои гуногуни он муҳим аст рифола ки вуҷуд доранд.

Аҳамияти рифола

Рифола маъмултарин ва арзонтарин усули пешгирии ҳомиладорӣ дар ҷаҳон ба ҳисоб меравад. Ҳазорҳо шакл ва лаззат мавҷуданд ва он аз ҳам бемориҳои бо роҳи ҷинсӣ гузаранда ва ҳам ҳомиладории номатлуб кӯмак мекунад. Бо ҳар касе, ки мехоҳед, алоқаи ҷинсии бехатар кардан муҳим аст. Барои зинда кардани ҷинс рифолаҳои хушбӯй мавҷуданд. Мазҳабҳои гуногун, аз ҷумла шоколад, клубника, наъно ва ғайра мавҷуданд.

Дар хотир доред, ки рифола на танҳо барои мардон, балки барои занон низ ҳаст. Барои мањбал рифола вуљуд дорад ва гарчанде ки онњо то ба њол маълум нестанд, кам нестанд нафароне, ки ташаббус нишон медињанд. Рифола аз зан як найчаи пластикии мулоим аст, ки нӯги пӯшида дорад. Дар ҳар охири он ҳалқа ё каноре мавҷуд аст. Ҳалқа дар охири пӯшида ҷойгир аст ва маҳбал ба болои гарданаки бачадон ворид карда мешавад ки найро хамеша дар як чо нигох дорем. Ҳалқа дар нӯги кушода он ҳалқаест, ки берун аз кушодашавии маҳбал боқӣ мемонад.

Аммо, бисёр одамоне ҳастанд, ки ба латекс аллергия доранд. Ин одамон ба баъзе аломатҳо, аз сурхӣ ва пуфакҳо сар карда, бинии равон ва чашмони обдор азият мекашанд. Шумо метавонед ба латекс аксуламали аллергия дошта бошед ва ин ба табъи шумо нест. Аммо, шумо дар ин бора хавотир нашавед, зеро рифолаҳое мавҷуданд, ки бо маводи дигар омода карда мешаванд он дорои латекс нест, балки полиуретан аст.

 Бозичаҳои ҷинсӣ

югуетҳои ҷинсӣ

Бозичаҳо репертуари ҳиссиёти эротикиро васеъ мекунанд. Ғайр аз он, онҳоро бо вазъи кунунӣ рабт додан, бозичаҳо ҳампаймони комил барои коҳиш додани сатҳи стресс мебошанд, ба мо дар хоб рафтан кӯмак мекунанд ва худро хушбахттар ва оромтар ҳис мекунем. Дар асл, мастурбатсия (ё роҳи мо ё бо бозичаҳо) боиси он мегардад, ки мағзи мо моддаҳое ҷудо мекунад, ки ба мо фавран солимии ҷисмонӣ, ҷинсӣ ва эмотсионалӣ медиҳанд: нейротрансмиттерҳо, пас аз лаззати ҷинсӣ ва / ё оргазм, аз қабили серотонин ва допамин озод карда мешаванд. Эндорфинҳои озодшуда бевосита масъули эҳсоси хуби пас аз алоқаи ҷинсӣ мебошанд ва мо умедворем, ки ин таҷрибаро танҳо ё ҳамсарон такрор кунем.

Сохтмони муҳаббат

Ҷуфти ошиқона

Бозгашт ба ишқ, яке аз беҳтарин маслиҳатҳо барои барқарор кардани муносибат на ҷустуҷӯи муҳаббат, балки бунёди он аст. Муҳаббат рӯз ба рӯз заҳмат ва ғамхорӣ талаб мекунад. Ғайр аз он, мо ҳамеша дар бораи он, ки чӣ гуна муносибатро хуб нигоҳубин мекунем, сӯҳбат мекунем, аммо ғамхории муҳаббатамонро фаромӯш мекунем. Мо ба худ иҷозат медиҳем, ки хато кунем, худро бад ҳис кунем, дастовардҳо ва фазилатҳои худ ва шарики худро эътироф кунем.

Умедворам, ки бо ин маълумот шумо метавонед дар бораи муносибатҳои кунунӣ ва аҳамияти истифодаи рифола барои алоқаи ҷинсии бехатар маълумоти бештар гиред.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад. Майдонҳои талаб карда мешавад, бо ишора *

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.