Lịch sử hình xăm

Hình xăm là một thực hành Âu-Á trong thời gian đồ đá mới, thậm chí ở một số xác ướp với niên đại lên đến 6.000 năm.

Hình xăm chữ bắt nguồn từ từ tiếng Anh «tattoo», lần lượt xuất phát từ thuật ngữ samoan "Tátau", có nghĩa là đánh dấu hoặc đánh hai lần (cái sau dùng để chỉ phương pháp áp dụng thiết kế hoặc khuôn mẫu truyền thống). Các thủy thủ đi du lịch Thái Bình Dương gặp phải người Samoa, và những người bị mê hoặc bởi hình xăm của họ đã dịch nhầm từ "tatau" thành hình xăm. Trong tiếng Nhật, từ được sử dụng cho các thiết kế truyền thống hoặc những thiết kế được áp dụng phương pháp truyền thống là "irezumi" (chèn mực), trong khi "tattoo" được sử dụng cho các thiết kế không có nguồn gốc từ Nhật Bản.

Ở Tây Ban Nha, những người đam mê hình xăm có thể coi hình xăm là Hình xăm, hoặc thuật ngữ Castianized của «Tatu», mặc dù cả hai thuật ngữ này đều chưa được đưa vào Từ điển của Học viện Hoàng gia Tây Ban Nha.

Năm 1991, một xác ướp thời kỳ đồ đá mới được tìm thấy bên trong một sông băng: xác ướp có hình xăm toàn bộ lưng. Từ phát hiện này có thể nói rằng hình xăm đã lâu đời như chính bản thân người đàn ông. Tuy nhiên, không phải tất cả các nền văn hóa sử dụng hình xăm đều làm như vậy với mục đích giống nhau. Tiếp theo, chúng tôi sẽ đưa ra danh sách các nền văn hóa và cách sử dụng hình xăm nổi bật nhất. Chúng tôi sẽ cố gắng duy trì tuyến tính theo trình tự thời gian càng nhiều càng tốt.

Polynesia: Rõ ràng, khu vực này trên thế giới có truyền thống xăm mình lâu đời nhất. Các bộ lạc khác nhau của Polynesia sử dụng hình xăm như một vật trang trí trên cơ thể mà không làm mất đi ý thức cộng đồng mạnh mẽ của họ. Hình xăm bắt đầu từ rất sớm và kéo dài cho đến khi không còn vùng sắc tố trên cơ thể trinh nữ. Ngoài ý nghĩa thẩm mỹ của nó, hình xăm quy định thứ bậc và nâng cao sự tôn trọng của cộng đồng đối với những người mang chúng trên da: ai đó càng có nhiều hình xăm, họ càng được tôn trọng hơn. Đặc biệt, người Maori sử dụng hình xăm để chiến đấu. Các hình vẽ trên da của họ đã góp phần vào chiến lược nổi tiếng của họ là khiến kẻ thù sợ hãi.

Ai Cập: trong trường hợp này chủ yếu là phụ nữ có hình xăm. Ông đã cho hình xăm chức năng bảo vệ và phép thuật. Đặc tính siêu nhiên của hình xăm không phải là duy nhất ở Ai Cập: nhiều nền văn hóa đã trao quyền năng này cho hình xăm.

Mỹ: Ở Bắc Mỹ, những người bản địa đã sử dụng hình xăm như một phần của nghi lễ thông hành. Khi một người bước qua tuổi dậy thì đến khi trưởng thành, họ được xăm để bảo vệ linh hồn của mình. Tuy nhiên, đây không phải là nghi thức sử dụng hình xăm duy nhất ở khu vực này trên thế giới. Ở Trung Mỹ, các bộ lạc sử dụng hình xăm để tưởng nhớ những người đã ngã xuống trong trận chiến và như một hình thức thờ cúng các vị thần.

Phía đông: Khoảng thế kỷ thứ XNUMX trước Công nguyên, hình xăm đã đến Nhật Bản. Từ khi thâm nhập vào văn hóa Nhật Bản, hình xăm ngày càng được sử dụng bởi các thành phần quyền lực cho đến khi nó được sử dụng bởi một vị Hoàng đế vào thế kỷ thứ XNUMX như một vật trang trí trên cơ thể. Chúng tôi chỉ ra công dụng thẩm mỹ của nó vì ở Nhật Bản có phong tục sử dụng hình xăm để đánh dấu tội phạm. Dấu hiệu này có mục đích là làm cho những người không tuân theo luật pháp có thể từ chối những người cả đời và ở khắp mọi nơi do mang theo dấu hiệu xấu hổ với họ. Suikoden là một tiểu thuyết Trung Quốc được dịch sang tiếng Nhật vào thế kỷ XNUMX. Cuốn sách này đã làm mới sự quan tâm đến hình xăm bằng cách biến nó thành một hình thức trang trí và sưu tầm phổ biến.

En NHẬT BẢN một trong những truyền thống xăm mình quan trọng nhất trên thế giới đã được hình thành. Tuy nhiên, vào năm 1842, Thiên hoàng Matsuhito quyết định cấm hành nghề xăm mình. Điều này xảy ra bởi vì quốc gia này quan tâm đến việc mở cửa với thị trường thế giới và không muốn đưa ra hình ảnh về sự man rợ cho thế giới.

Hướng Tây: hình xăm đến phương Tây bằng đường biển. Các chuyến thám hiểm của thuyền trưởng James Cook đến các đảo Polynesia là điểm khởi đầu của hình xăm đối với phương Tây. Trong những chuyến thám hiểm này, các thủy thủ đã tiếp xúc với người Maori bản địa và với các bộ lạc khác, những người đã “dạy” họ nghệ thuật xăm mình. Sau khi trở về, các thủy thủ đã mở xưởng xăm của riêng họ và phổ biến bộ môn này trong giới bình dân. Năm 1870, xưởng xăm hình đầu tiên được mở ở New York.

Trong thời kỳ Nội chiến, nghệ thuật xăm mình đã có sự phát triển và phổ biến rộng rãi. Các nghiên cứu sinh, Hildebrandt và O'Reilly, người phát minh ra máy xăm, chịu trách nhiệm biến nghề xăm thành một nghề.

Tuy nhiên, hình xăm không hoàn toàn thoát khỏi truyền thống vô nhân đạo của nó. Trong thời Đức Quốc xã (là ví dụ được biết đến nhiều nhất mặc dù không phải là duy nhất) hình xăm được sử dụng để đánh dấu các tù nhân của các trại tập trung.

Trong những năm gần đây, hình xăm đã được xã hội tiến bộ và ngày nay nó hoàn thành chức năng thẩm mỹ thuần túy và không phân biệt giữa các thành phần xã hội. Mặc dù hình xăm không được chấp nhận trong một số lĩnh vực xã hội, nhưng nó đang phá vỡ những định kiến ​​và vẽ những đường nét của nó trên cơ thể của mọi người trên khắp hành tinh.

Fuente: wikipedia