סאַמאָאַן טאַטו

סאַמאָאַן טאַטו

די סאַמאָאַן טאַטו איז כאַראַקטעריסטיש פֿאַר די מער אָדער ווייניקער דיק דראַווינגס און שורות מיט שוואַרץ באַקגראַונדז. זייער שאַפּעס זענען דזשיאַמעטריק שורות און באַרימט פֿאַר די קומענדיק פון די סאַמאָאַ געגנט. זינט זיין לעבן און זייַן קולטור געמאכט זיין זאַץ אַזוי יינציק און יינציק.

די טעכניק וואָס איז גענוצט אין די לענדער איז פּראַמאַסינג אין אַ קאָמפּלעקס וועג און דורך האַנט, זיין שוועריקייט און ווייטיק האָבן גאָרנישט צו טאָן מיט די וואָס זענען געמאכט אין אונדזער מערב קולטור, מיט די מאָדערן נאָדל אופֿן. איר קען האָבן באמערקט אַז עס זענען איצט פילע טאַטוז פון סאַמאָאַן וואָס קאַווערד באַקס, גאַנץ געווער און האַלב לעגס.

אָריגין פון די סאַמאָאַן טאַטו

זייַן נאָמען איז דערייווד פון די נאָמען פון די געגנט פון סאַמאָאַ, אַ גרופּע פון ​​אינזלען פון די אַרטשאַפּאַלייגאָו פון מזרח פּאָלינעסיאַ, דער ערשטער מאַאָרי כאָומלאַנד. אין דעם אָרט, די האַנט-געמאכט טאַטוז אנגעהויבן צו זיין ימפּלאַנטיד ווו זייער שאַרף ביינער זענען געניצט צו ימפּלאַנט די טינט אונטער די הויט.

סאַמאָאַן טאַטו

די ביינער טייד דורך אַ שטעקן זענען געשלאגן דורך אן אנדער שטעקן אין סדר צו ימפּרעגנייט די טינט וואָס איז סמירד אויף זיי אונטער די הויט. דער טעכניק איז לאַבאָריאַס און ווייטיקדיק, אַן ייקאַן פון מוט און בראַווערי. עס נעמט חדשים צו היילן און יעדער סעסיע גיט דעם העלדיש האַווייַע.

דער טאַטוירונג בעל גערופן "טאַפוגאַ" טונקען די שאַרף ביינער אין אַ שוואַרץ טינט געמאכט פון סוט פון קאָקאָסנוס שעלז וואָס האָבן שוין בערנט. דערנאָך מיט אַ סאָרט פון האַמער אָדער האָלץ, עס שלאָגן און פּירז די הויט אַזוי אַז די טינט פּענאַטרייץ.

סאַמאָאַנס אָנהייבן צו טאַטוירונג פֿון יוגנט-יאָרן עס נעמט וואָכן צו חדשים פֿאַר אַ גרויס טאַטו איז פאָרמאַלייזד. דאָס איז ווייַל די טעכניק איז פּאַמעלעך און די ינסיזשאַן פון די טינט אין די הויט דורך די ביין איז פיל מער ווייטיקדיק ווי די בעקאַבאָלעדיק פאָרעם פון די נאָדל. נאָך אַ סעסיע די הויט האט צו זיין ערלויבט צו רוען צו צוריקקריגן פון די ווונדז אַז ס וואָס זיין רעאַליזיישאַן איז שפּעט.

זייַן טייַטש

די סאַמאָאַן פּלאַן איז פיל מער ווי אַ פּשוט ינגרייווינג אויף די הויט. זייער טאַטו רעפּראַזענץ די קהל צו וואָס זיי געהערן, זייער רעספּעקט פֿאַר זייער קולטור און דער כּבֿוד צו אים. עס איז אַ גרויס שטאָלץ פֿאַר זיי אַז די שאַפונג איז ימבאַדיד אין זייער ללבער.

סאַמאָאַן טאַטו

יעדער אינזל האט זייַן כאַראַקטעריסטיש פּלאַן וואָס סימבאַלייזאַז זיין אייגענע מענטשן. דעריבער זיין דיסטינגקשאַן צווישן זיי קען זיין געמאכט. כאָטש זיי שטאלץ אַרויסווייַזן זייער רעפּראַזאַנטיישאַנז, ווייַל פון דעם קולטור הינטערגרונט וואָס איז פארגעקומען אין דעם טיפּ פון טאַטו אין אנדערע קאַלטשערז, סאַמאָאַן אָנטייל אין רעפּריזענינג זייער דראַווינגס איז פאַרפאַלן. דאָס איז רעכט צו דער קולטור הינטערגרונט וואָס איז געגעבן צו דעם טיפּ פון טאַטוז אין אנדערע קאַלטשערז און וואָס איז פֿאַר זיי אַ סימבאָל פון ביטול.

זייער דראַווינגס און שאַפּעס אין זייער קולטור

די סאַמאָאַן טאַטו עס איז קעראַקטערייזד דורך אַ פּלאַן פון שורות און דזשיאַמעטריק שאַפּעס. רובֿ פון די שורות זענען פון אַ טינער אָדער טיקער גרייס מיט אַ אנגעצייכנט שוואַרץ קאָליר.

סאַמאָאַן טאַטו

מענטשן טראָגן די טראדיציאנעלן סאַמאָאַן טאַטו גערופן Pe'a וואָס דעקן אַ גרויס טייל פון דעם גוף און איז טאַטוד פון די פּופּיק צו די ניז. זיין דראַווינגס זענען די פארמען וואָס מיר האָבן ריוויוד פריער, מיט דזשיאַמעטריק שורות וואָס פאָרשטעלן זיין לעבן, זיין קולטור און סאַמאָאַן טראדיציעס.

Lדי פרויען טראָגן דעם טראדיציאנעלן סאַמאָאַן טאַטו גערופֿן Malú מיט פיל סימפּלער שורות און שאַפּעס. די שוואַרץ שאַפּעס זענען נישט אַזוי אנגעצייכנט, אָבער סימפּלי קליין מאַרקס וואָס סימבאָליזירן שטערן אָדער פאַרשטעלונג פון ים אַנימאַלס, די דראַווינגס זענען טאַטוד אויף די טייז.

די סאַמאָאַן טאַטוירונג אין די מערב

דער טיפּ פון טאַטוירונג אין די מערב ווייזט אן אנדער טיפּ פון פאַרטרעטונג זינט ער איז פשוט קוקן פֿאַר די עסטעטיש וועג צו טראָגן עס ווי אַ אָרנאַמענט. עס איז קיין פאַרפעסטיקט זיכערהייט וואָס דיפיינז אַ זיכער ינטערפּריטיישאַן פון וואָס זיי קענען מיינען, רובֿ פון זיי זענען נאָר טראַפ.

די מערסט פּראָסט און געוויינט סימבאָלס זענען פֿון די קאָרו צייכענונג, וואָס האט אַ ספּיראַליש פאָרעם און סימבאַלייזאַז וווּקס און ינער האַרמאָניע. די העי מאַטאַו צייכענונג אין דער פאָרעם פון אַ קרוק, אָדער די מאַנאַיאַ רעפּריזענטינג אַ רוחניות גאַרדיאַן, מיט די קאָפּ פון אַ פויגל, דער גוף פון אַ מענטש און די עק פון אַ פיש.

סאַמאָאַן טאַטו

די זון-שייפּט טאַטו סימבאַלייזאַז ליכט, מוט און שטאַרקייט. די אָנעס וואָס זענען שייפּט ווי אַ בלום זיי זענען יוזשאַוואַלי ציען אויף די היפּס און אַקסל בלאַדעס, זיי פאָרשטעלן שיינקייט און אייביק לעבן.

טרייבאַל פארמען זענען די מערסט כאַראַקטעריסטיש פון אונדזער קולטור און די מערסט באַטייטיק. ליבהאבערס פון דעם טיפּ פון טאַטוירונג געוועט אויף פּלייסינג זיי פון די פּלייצעס און פאָרמינג אַ גרויס צייכענונג צו פאַרענדיקן דעם טייל פון די געווער. הויכפּונקט די מאַוי פּלאַן, די מאַרקוויס קרייַז רעפּריזענטינג אַ קרייַז סימבאַלייזינג שלום און וואָג. י די מאַאָרי טאָרטאַס, אַ כייַע פון ​​ביידע לאַנד און וואַסער וואָס ווייזט די וועג צו אייביק אַראָפּגאַנג פֿאַר ווען עס איז דורכגעגאנגען אַוועק.


דער אינהאַלט פון דעם אַרטיקל אַדכיר צו אונדזער פּרינציפּן פון לייט עטיקס. צו מעלדונג אַ טעות גיט דאָ.

זייט דער ערשטער צו באַמערקן

לאָזן דיין באַמערקונג

אייער בליצפּאָסט אַדרעס וועט נישט זייַן ארויס. Required fields זענען אנגעצייכנט מיט *

*

*

  1. פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די דאַטן: Miguel Ángel Gatón
  2. ציל פון די דאַטן: קאָנטראָל ספּאַם, קאָמענטאַר פאַרוואַלטונג.
  3. לעגיטימאַטיאָן: דיין צושטימען
  4. קאָמוניקאַציע פון ​​די דאַטן: די דאַטן וועט נישט זיין קאַמיונאַקייטיד צו דריט פּאַרטיעס אַחוץ דורך לעגאַל פליכט.
  5. דאַטן סטאָרידזש: דאַטאַבייס כאָוסטיד דורך Occentus Networks (EU)
  6. רעכט: צו קיין צייט איר קענט באַגרענעצן, צוריקקריגן און ויסמעקן דיין אינפֿאָרמאַציע.