Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки оё мард шуморо дӯст медорад

Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки оё мард шуморо дӯст медорад

Бисёр аломатҳо ё ишораҳо вуҷуд доранд, ки хизмат мекунанд ҳамчун нишонаи донистани он, ки оё мард ба шумо маъқул аст. Бо вуҷуди ин, ҳатто бо тамоми зоҳире, ки моро бармеангезад, мо наметавонем то чӣ андоза самаранок бинем мо хато карда наметавонем.

Мардоне ҳастанд, ки намедонанд чӣ гуна эҳсосоти худро баён кунанд ё воқеан онҳо мутмаин нестанд, ки ба самти дуруст мераванд, пас шубҳаҳо пас аз оғози муносибат пайдо мешаванд ё танҳо дӯстӣ вуҷуд дорад. Новобаста аз сабаб ё сабаби он ҳис кунҷковӣ, инҳоянд чанд маслиҳат.

Чӣ тавр шумо медонед, ки мард ба шумо писанд аст?

Шубҳаҳо ё номуайянӣ барои занон ва мардоне, ки ба мардони дигар ҷалб шудаанд, баробар мебошанд. Бо вуҷуди нишонаҳо ва дар бисёр ҳолатҳо хеле аён, ҳамеша он ҷароҳатҳои хурд ё мушкилот вуҷуд доранд барои муайян кардани он ки ӯ шуморо дӯст медорад ё не.

Мавқеи баданаш ӯро медиҳад

Он чизе ки мо онро забони бадан меномем Ва ин аст, ки агар мо бидонем, ки ӯ чӣ гуна имову ишора мекунад, чӣ гуна ҳаракат мекунад ё бадани ӯ чӣ гуна мавқеъро ишғол мекунад, мо қариб метавонем бинем, ки ниятҳои ӯ чист. Дар омӯзиши мардон ва занон нишон дода шуд, ки занон вақте ки мо ба шахси дигар таваҷҷӯҳ дорем мо то 52 имову ишора сохтем ва мард танҳо 10 ҳаракат.

Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки оё мард шуморо дӯст медорад

Ҳангоми ҷисми мард ба сӯи касе бисёр майл мекунад ки ба шумо шавқовар аст, ин нишонаи аст. Чӣ бештар, ба мавқеи пойҳои онҳо назар кунед, он аз китфҳо ва ронҳои шумо, агар онҳо ба он шахс ишора кунанд, пас ҳа аст.

Аломатҳои бештар вақте ки инсон аст одатан бо пойҳои паҳн ва дастҳояшон ба паҳлӯ менишинад. Не ҳеҷ гоҳ рӯй намегардонад ба он шахс ва ҳатто ба онҳо бисёр назар хоҳад кард. Вай инчунин бо роҳи наздик шудан ва ӯ махсусан ба он чизе ки гуфта мешавад, ғамхорӣ мекунад. Ҳатто пай баред, ки кай шумо мехоҳед доимо ҷойгир кунед y гоҳ-гоҳ мӯи ӯро ламс кунед, онҳо низ нишонаҳо мебошанд.

Бо тамос бо чашм

Албатта марди манфиатдор ӯ ҳамеша хеле назаррас хоҳад буд. Аммо ӯро бо шахси шармгин омезиш надиҳед, зеро дар бисёр ҳолатҳо ӯ назар карда наметавонад, зеро агар вай ҳангоми тамошо дастгир шавад, хиҷолатзада мешавад. Шумо метавонед фаҳмед сатҳи таваҷҷӯҳи шумо ин мушоҳида- Чанд сония ба чашми ӯ нигаред ва мунтазир шавед, ки чӣ гуна муносибат мекунад. Вақте ки ӯ менигарад, ҳамагӣ як сония нигоҳи худро дур кунед ва дубора ба чашми ӯ нигаред.

Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки оё мард шуморо дӯст медорад

Агар шумо нигоҳ карданро давом диҳед, ин аз он сабаб аст, ки таваҷҷӯҳи шумо зиёд аст. Агар ӯ ба лабони шумо низ нигарад, ин ҳаммаъно бо ҳисси ҳавас мебошад. Аммо агар шумо ба зудӣ назар афканед, он ҷо низ таваҷҷӯҳи зиёд хоҳад дошт. Ва агар вай вайро тела дода, бори дигар ба ту менигарад, он гоҳ хоҳиш низ ҳаст. Агар ягон тамос бо чашм набуд ва писар ба таври табиӣ ба атроф менигарад, мо дар бораи ҳеҷ чизи шавқовар сухан намеронем.

Ҳангоми тамоси ҷисмонӣ

Ин нукта хеле муҳим аст ва бисёр ҷанбаҳо аз ин ҷо бармеоянд. Агар шумо якҷоя набошед ва ногаҳон наздик шавед, ҳамеша роҳи нигоҳ доштани тамоси ҷисмониро пайдо мекунад, ё бо навозиши хурд дар даст, ба камаратон ламс мекунад ё дасташро ба бозуи шумо меорад. Дигар тафсилоти каме ба монанди он ҳастанд дасти ӯро ба болои дасти худ гузоред бо баҳонаи лаҳзаи ханда ва ё кай салом ва хайрухушҳои шумо хеле пурмуҳаббатанд, бо огуши калон.

Агар ин як писари шармгин аст, албатта ӯ ба иҷрои ҳеҷ кадоме аз ин имову далелҳо ҷуръат намекунад. Дар ин ҳолат, шумо метавонед шахсе бошед, ки ин амалро анҷом диҳед, то бифаҳмед, ки ӯ чӣ гуна муносибат мекунад. Агар ӯ ба ҳарос афтад ва иштирок кардан нахоҳад, воҳима накунед, ин аз шармгинии ӯст. Аммо, ба тафсилоти баъдӣ ва дар боло зикршуда назар андозед.

Тафсилоти дигари муҳим низ

Тавре ки мо баррасӣ кардем тамоми диққати шумо ба шахсе, ки ба шумо писанд аст, равона карда мешавад. Шумо наметавонед пешгирӣ кунед табассуми доимиро аз чеҳраи худ дур кунед, ҳатто агар чашмҳо зуд дучор оянд, вай табассум мекунад.

Чун қоида наметавонад ба лабони он шахс нигоҳ кунад, шумо наметавонед ба чашм, балки ба даҳон нигаред. Ин аломати хеле возеҳ аст, гарчанде ки вуҷуд дорад одамон ки наметавонанд ба чашм нигаранд ва нигоҳи худро ба ҷойҳои дигари рӯй равона кунанд.

Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки оё мард шуморо дӯст медорад

Ҳангоми сӯҳбат ҳамеша шавқманд хоҳад буд, то бидонед, ки чӣ гуна ҳиссиёт доред, Азбаски вобаста аз ҳолати шумо, фаҳмидани он, ки чӣ гуна ба шумо кӯмак расондан дар хидмати шумо хоҳад буд. Ғайр аз он, ки он шуморо бо бисёр таърифҳо пур мекунад ва саъй хоҳанд кард, ки бо шумо бисёр нукоти муштарак дошта бошанд. Ин қисмат хеле қаноатбахш аст, зеро агар шумо воқеан ҳамфикр бошед, шумо метавонед робитаи олӣ дошта бошед.

Агар шумо то ҳол бо ин ҳама ҷузъиёт ва он марде, ки ба шумо писанд аст, равшан набошад, шумо ҳамеша метавонед кӯшиш кунед, ки қадамро худатон бардоред. Агар шумо ба он таваккал накунед, мукофот шояд вуҷуд надошта бошад ва беҳтар аст аз кардаи коре, ки арзанда буд ё на, пушаймон шавед, аз он ки пушаймон нашудед. Барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи чӣ гуна ишқварзӣ шумо метавонед тасаввур кунед “чӣ гуна дар интернет флирт кардан мумкин аст"Ё"маслиҳатҳои беҳтарин барои омӯхтани тарзи дохил кардани духтар".


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.