Чӣ тавр ба тарзи либоспӯшӣ

Чӣ тавр ба тарзи либоспӯшӣ

"Пӯшидани услуб" як тарзи либоспӯшӣ аст аз ботини хар кас фарк мекунад. Он аз шахсияти худ таваллуд мешавад, аз касе, ки онро гуногун ва махсус месозад, аммо соддалавхона. Бешубҳа шумо розӣ мешавед, ки ҳамаи мо тарзи либоспӯшии худро дорем, хоҳ дуруст бошад ё не, зеро ин моро худамон месозад, бо шахсият.

Пеш аз он ки тарзи либоспӯшии мо ва бо услуб иҷро кардани он якчанд маслиҳатҳо вуҷуд доранд набояд аз байн раванд дуруст бошад. Тӯл мекашад бо виҷдон кунед, ҳама чизеро, ки доред, истифода баред, услуб эҷод кунед ва ҳамеша як унсури мушаххасро илова кунед.

Аксессуарҳо барои либос бо услуб

Ҳама тафсилот муҳим аст. Либоспӯшӣ танҳо либос нест, балки будан ё ҳама чизеро, ки шуморо пурра мекунад, бардоред ки онро бо характер ичро кунанд. Намуди зоҳирии шумо низ муҳим аст: агар шумо либералӣ бошед, шумо дуруст рафтор мекунед ва худро хуб муошират ҳис мекунед, яъне он услуби хубро нишон медиҳад.

Муоширати ғайри шифоҳӣ низ фарқият мегузорад. Бояд тоза бошед, хушбӯй кунед, мӯйҳои худро хуб нигоҳубин кунед ва либоси аз ҳад фарсударо напӯшед. Ҳатто тарзи суханронии шумо нуқтаи калидӣ барои тафсилот ва ноил шудан ба ҳадафҳо хоҳад буд. Агар шумо хоҳед, ки ҳамаи ин тафсилотро ба даст оред, сухан дар бораи он нест, ки бе бештар иҷро кунед, балки аз онхоро бошуурона хис кунанд.

Чӣ тавр ба тарзи либоспӯшӣ

Оё либоспӯшӣ бо услуб барои ҷанобон будан аст ё либоси шево? Ростқавлона, шояд тамоюли эҷоди ин услуб бошад. Зебо будан як тарзи либоспӯшӣ аст, ки шахсияти шахсро нишон медиҳад, ва метавонад ҳамчун тарзи либоспӯшӣ бо хосият дохил карда шавад. Ҷаноб будан қисми он аст, ки чӣ гуна рафтор кардан ва либоспӯшии шево мебошад, аммо ташаккули арзишҳои ҳар як шахс. Мо инчунин метавонем онро ҳамчун шахси дорои услуб дохил кунем, аммо ин роҳи муайян кардани он нест.

Роҳҳои либоспӯшӣ бо услуб

Тарзи либоспӯшӣ бо услуб бо тарзи тасвир карда шудааст шахсияти ҳар як шахсро зоҳир мекунад. Ҳар як мард дорои симои шахсии худ, ки агар ӯ бо он кунад решаҳои бузург ва эҷоди ҷалб. Тарзи либос метавонад аз шаҳрӣ то классикӣ ё варзишӣ бошад. Шаклҳои анъанавӣ ба мисли Рок, Панк, Хиппӣ, Готик ҳастанд, ки аз ҳама шадидтаринанд, аммо онҳоро бо шахсият кардан мумкин аст. Ё услуби Ковбой, Варзиш, Урбан, Хип Хоп ё Классик - услуби шево Кадоме аз ҳама бештар бо шахсияти шумо алоқаманд аст?

Либоси ҷавон ва услубӣ

Ин гуна тамоюл Он барои либоспӯшии ҷавонон офарида шудааст. Барои бо услуб кор кардан муҳим аст, ки он бояд мувофиқи синну сол бошад. Донистан чӣ тавр хуб либоспӯшӣ кардан шумо метавонед яке аз онҳоро хонед мақолаҳои мо ки дар он мо ба шумо нишон медиҳем, ки чӣ тавр шумо ҳангоми харидани либосҳои лозима ин хатогиҳои хурдро ислоҳ кардан лозим аст.

Чӣ тавр ба тарзи либоспӯшӣ

Услуби шаҳрӣ, серфер ё скейттер

Онҳо асосан услубҳое мебошанд, ки дар ҷавонон бештар истифода мешаванд. Услуби шаҳрӣ дар он либосҳо гурӯҳбандӣ карда мешавад, ки онҳо барои он лаҳзаҳо дар кӯча ва баъзан. Барои эҷоди ин мувозинат лозим нест, ки тадқиқоти зиёд анҷом диҳед, аммо мо боварӣ дорем, ки он ба ҷавонон бештар маъқул мешавад. соддагии либосҳо.

El сабки яхмолак ҳамеша тарзи пӯшидани шими боланг, куртаҳои васеъ ва дарозро қайд кардааст ва ҳарчанд ба назар чунин накунад, он ҷо оғоз шудааст. Дар солҳои 70-ум'. Ин тарзи либоспӯшӣ инчунин ҳамчун тарзи либоспӯшии шаҳрӣ дохил карда шудааст ва дар он ҷо услуби гранж ва хипстер низ онро ҳамроҳӣ мекунад.

El услуби серфер Он инчунин яке аз онҳое аст, ки аз ҳама бештар либосҳои худро бо услуб мерезад, таровату нозукихои зиёде ба вучуд меоварад дар вақти либоспӯшӣ. Мо он манжаҳои барҷаста, барҷаста ва тарзи пӯшидани либоси Ҳавайиро дӯст медорем. Ин як роҳи дигари эҷоди тамоюл аст, махсусан дар шаҳрҳои назди соҳил.

Услуби богемӣ

Он ҳамеша як тамоюл эҷод кардааст, зеро либоси он ҷойгир аст тарзи зиндагии орому осуда. Он ороишоти ғайриоддӣ, рангҳои ғайриоддӣ ва пайдоишҳо ба этникӣ ё хиппӣ. Ҳар рӯз пӯшидани он беҳтарин аст, гарчанде ки бисёриҳо онро дар сафарҳои истироҳатии худ бартарӣ медиҳанд.

Чӣ тавр ба тарзи либоспӯшӣ

Тафсилот барои либос бо услуб

Мо маслиҳатҳои хурдеро таҳлил мекунем, ки ба шумо дар эҷод кардани услуби худ бо шахсият кӯмак мекунанд. Бояд ҷисми худро таҳлил кунед то бидонед, ки кадом намуди либос ба шумо мувофиқ аст, ҳамчун тавсия беҳтар аст либос интихоб кунед ва шахсан онҳоро бисанҷед. Кӯшиш кунед, ки услуби ба он монандро тарҳрезӣ кунед ба тарзи будан ва рафтори шумо, шумо наметавонед хеле амалӣ бошед ва шумо богемияро дӯст медоред.

Дар бораи он фикр кунед либосҳои оддӣ харед, аммо ин чизи дигарро нишон медиҳад ва онро барои якчанд сол истифода бурдан мумкин аст. Шумо бояд ҳамеша дар бораи либосҳои худ ғамхорӣ кунед ва ки хеле фарсуда ба назар намерасад. Вақте ки сухан дар бораи якҷоя кардани либос меравад, шумо бояд бо завқ интихоб кунед. Аксессуарҳо аҳамияти калон доранд, бинобар ин онҳо бояд хеле ҷорӣ бошанд.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад. Майдонҳои талаб карда мешавад, бо ишора *

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.