Чӣ гуна шарики худро баргардонидан мумкин аст

ишқи гумшуда

Шикастан бо шарик яке аз мушкилтарин чизҳоест, ки ҳамаи мо дар ҳама лаҳзаҳои ҳаёт аз сар мегузаронем. Хусусан, агар нуқтаи шикастан охири муҳаббат набошад. Ҳатто агар муносибат тамом шуд, он набояд ниҳоӣ бошад. Роҳҳои гуногуни омӯзиш вуҷуд доранд чӣ гуна шарики худро баргардонидан мумкин аст. Шумо бояд бифаҳмед, ки муносибатҳо мавҷуданд, ки беҳтараш хотима додан ба он сабаб аст, ки муҳаббат ба охир расидааст ё заҳролудшавӣ аз ҳад зиёд аст.

Аммо, агар ин сабаб набошад, бимонед, зеро мо ба шумо ёд медиҳем, ки чӣ гуна шарики худро баргардонед.

Ҳиссиёт

чӣ гуна пас аз пошхӯрӣ шарики худро баргардонидан мумкин аст

Пас аз ҷудошавӣ, шахс метавонад бо шарики худ оштӣ шуданро орзу кунад. Дар ин ҳолат, тавсия дода мешавад, ки ҳар яке барои мулоҳиза дар бораи ҳиссиёти худ вақт ҷудо кунад. Агар дар ин ҳолат, тавассути мулоҳиза ва худшиносӣ, шумо ба хулосае меоед, ки то ҳол ошиқ ҳастед, савол дар бораи чӣ гуна баргардонидани шарики худ дар марҳилаи ҳаёти шумо қарор мегирад.

Тавре ки шумо аз таҷрибаи худ аз ин қиссаи ишқӣ мебинед, номуайянӣ як қисми ҳаёт аст. Шумо боварӣ дошта наметавонед, ки дар оянда дар байни шумо чӣ рӯй хоҳад дод, аммо шумо метавонед кӯшиш кунед, ки дар ин хоҳиши оштӣ ба таври мувофиқ амал кунед.

Маслиҳатҳо оид ба баргардонидани шарики худ

чӣ гуна шарики худро баргардонидан мумкин аст

Агар шартҳои дар боло зикршуда иҷро шаванд ва шумо мехоҳед, ки чӣ гуна шарики худро баргардонед, дар ин ҷо мо ба шумо якчанд маслиҳат медиҳем.

Хотираҳои нав эҷод кунед. Дар ин ҳолат, хатои имконпазир он аст, ки вақти пеш аз пошхӯриро ҳамчун ёдраскунӣ истифода баред. Дӯстдухтари собиқ ё дӯстдоштаи собиқатонро баргардонед Ин ба он ҷое, ки шумо рафтед, баргаштанӣ нестед, балки кӯшиш менамоед, ки аз ҳоло роҳи нав эҷод кунед. Хотираҳои нав, ки метавонанд бо тафсилот ва сӯҳбатҳо алоқаманд бошанд.

Сабр кун. Шояд тарафи дигар низ ба таври возеҳ мехоҳад бо шумо оштӣ кунад, аммо тарафи дигар низ метавонад ба ин шак дошта бошад. Дар ин ҳолатҳо дӯстдухтари собиқ ё дӯстдоштаи худро чӣ гуна бояд наҷот дод? Аз бетоқатӣ пешгирӣ кунед. Масалан, агар шумо дидед, ки хатогиҳои шумо дар давраи пас аз пошхӯрӣ боиси фосилаи байни шумо гаштанд, акнун шумо метавонед ин хатогиҳоро ба омӯзиш табдил диҳед, то дубора такрор нашавад.

Кӯшиш кунед, ки бо мурури замон тамоси зудро нигоҳ доред, аммо бМувозинатро нигоҳ доред, то барои ӯ ҷойе фароҳам оварад, ки шуморо низ пазмон шавад ва набудани шуморо пай барад. Барои наҷот додани муносибати мушкил, ба ташаббуси худ диққат диҳед, аммо посухи ҷониби дигарро низ тамошо кунед. Хуб, ба ғайр аз хоҳиши шумо бори дигар дар паҳлӯи ӯ будан, агар ӯ худро дигар хел ҳис кунад, шумо бояд ин воқеиятро қабул кунед.

Сӯҳбати интизорӣ вуҷуд дорад. Вақте ки шумо мехоҳед бо собиқатон оштӣ кунед, шумо эҳсос хоҳед кард, ки пас аз пошхӯрӣ ҳанӯз бисёр чизҳо вуҷуд доранд. Агар ба шумо лозим ояд, ки ҳамсӯҳбати худро ба ягонтои ин нуқтаҳо ҷалб кунед, кӯшиш кунед, ки сӯҳбатро ба таъхир нагузоред, зеро метарсед, ки посухи ӯ онгуна ки шумо интизор будед, нахоҳад буд. Ин муколама ба шумо кӯмак мекунад, ки бо васеъ кардани андешаҳои худ худро равшан намоед. Новобаста аз он ки шумо дар ниҳояти кор баргаштан мехоҳед ё натиҷаҳои шумо гуногунанд, ин намуди муколама муҳим аст.

Рашкро истифода набаред. Кӯшиш накунед, ки собиқатонро нисбати дигарон ҳасад бурда, саъй кунед, ки собиқатонро бо роҳи хато наҷот диҳед, то ӯро ба ягон кас ҳасад баред. Вақти худро ба рушди дохилӣ бахшед ва беҳтарин худро нишон диҳед. Дар айни замон зиндагӣ кунед, хушбахтии худро бо лаҳзаи дубора вохӯрдан маҳдуд накунед, зеро ин метавонад рӯй диҳад, ё ин ҳеҷ гоҳ нахоҳад шуд. Бо ин роҳ амал кардан, бо гузашти вақт, шумо аз ташаббус дар ин лаҳза қаноатманд хоҳед шуд.

Чӣ гуна муҳаббати шарики худро барқарор кардан мумкин аст

бо дӯстдухтари худ баргардед

Омӯзиши чӣ гуна барқарор кардани шарики худ як чизест, барқарор кардани муҳаббати ҳамон чизи дигар. Тавре ки ман қаблан қайд карда будам, муҳаббат метавонад ба охир расад ва он вақт душвортар мешавад. Барқарор кардани муҳаббати шарики шумо мушкилтар аст. Аммо, барои ин баъзе маслиҳатҳо низ мавҷуданд.

Вайро эҳсос кунед, ки вай вазифаи аввалиндараҷаи ҳаёти шумост. Бо сабабҳои гуногун, шахс метавонад ҳис кунад, ки дар ҳаёти шарики худ ҷойгоҳи кам дорад. Агар шумо хоҳед, ки муҳаббати ӯро дубора барқарор кунед, муҳим аст, ки шумо тӯҳфаи асосии худ: вақти худро сарф кунед. Вақт бо сифат ва миқдор чен карда мешавад.

Эҳсоси худро баён кунед. Роҳҳои бешумори изҳори муҳаббат вуҷуд доранд. Масалан, тавассути як номаи ошиқона. Аммо шумо инчунин метавонед бо нишон додани ин амали муҳаббат эҳсосоти худро баён кунед. Бисёр суханон ва амалҳое, ки ин ваъдаро ифода мекунанд, метавонанд ба шумо бори дигар ба он наздиктар шаванд. Қарорҳо бояд қабул карда шаванд ва барои ин муҳим аст, ки дар бораи он, ки моҳҳои охир дар байни шумо чӣ тағирот ба амал омадааст ва он чиро, ки боиси ҷудошавӣ шудааст, инъикос намоед.

Дучор бо реҷаи пешгӯишаванда, Хуб аст, ки дар муносибат ташаббус нишон диҳед ва барои ду нафар нақша бандед. Ин фаъолиятҳо метавонанд дар атрофи маҳфилҳои маъмулӣ, саёҳатҳо, сайругашт, филмҳо, мусиқӣ, театр ва ғояҳои дигари имконпазир гарданд. Дар айни замон нақшаи сӯҳбат муҳим аст. Эҳтироми худро нисбати шахси дӯстдоштаатон баён кунед. Ҳатто агар шумо қаблан ин корро карда бошед ҳам, муҳаббати тавассути изҳори ҳайрат баёншуда аз ин навозиши пурмазмуни мусбӣ, ки қадршиносии шахси дӯстдоштаро инкишоф медиҳад, хаста намешавад.

Баъзе мулоҳизаҳо

Мо бояд дар хотир дошта бошем, ки ин ҳама як чизи хеле душвор аст ва мо бояд чанд мулоҳиза дошта бошем, ки чӣ кор накунем:

  1. Пеш аз ҳама шумо бояд нисбат ба худ меҳрубон бошед. Агар сабаби асосии ин хоҳиши оштӣ тарси танҳоӣ бошад, муҳим аст, ки ин ташаббуси васваса ба роҳи халос шудан аз ин тарс табдил наёбад.
  2. Он чизе ки рух дод, набояд нодида гирифт. Хоҳиши бо шахси дигар будан метавонад ин хоҳишро водор созад, ки фаврии вохӯриро пайдо кунад. Аммо, таҳкими пояҳои ин марҳилаи нав тавассути муколама, ки масъалаҳои асосии байни ду тарафро ҳал мекунад, муҳим аст.
  3. LМуносибат дар байни ҳардуи шумост. Иштироки якчанд нафар тавсия дода намешавад. Вақте ки шумо бо шарики худ ҳастед, ҳоло шуморо бегона мекунанд ва ин вазъ танҳо ба ҳардуи шумо таъсир хоҳад кард. Гарчанде ки шумо дӯстони умумӣ доред, агар тавозуни муносибатҳо то ба имрӯз мусбат бошад, онҳо қаҳрамонони ин ҳикояи ду нафар нестанд.

Умедворам, ки бо ин маълумот шумо метавонед дар бораи чӣ гуна баргардонидани шарики худ маълумоти бештар гиред.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад. Майдонҳои талаб карда мешавад, бо ишора *

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.