Чӣ гуна бояд марди зебо бошад

Чӣ гуна бояд марди зебо бошад

Оё шумо мӯд буданро дӯст медоред, аммо ҳамеша зебогиро нишон медиҳад? Донистани беҳтарин маслиҳатҳо дар бораи марди шево, классикӣ ва амалӣ шудан шарм надоред. Ҳамеша оқилона либос пӯшед ин амалияест, ки дар тӯли асрҳо истифода мешуд. Умуман, услуби он тағир наёфтааст, аммо дар тӯли даҳсолаҳо ба он як намуди дигари тасвир бо рангҳо ва буришҳои гуногун дода шудааст, ки онҳоро аз дигар замонҳо фарқ мекунанд.

Донистани завқҳои шумо муҳим аст, афзалиятҳо, тарзи зиндагӣ ва ранги шумо, то бисёре аз омилҳое, ки мо баррасӣ мекунем ба шахсияти шумо мувофиқ аст. Роҳро ёфтан муҳим аст ҳар як либосро санҷед, Азбаски афзалият дорад, ки тафсилот ба андозаи шумо комилан мувофиқ аст. Аз ин рӯ, ҳеҷ гуна харид онлайн карда намешавад, агар шумо аллакай намедонед, ки ин либос чӣ ҳис мекунад.

Тафсилот барои шево будан

Эътимод ба худ ва шахсе, ки худро тавре қабул мекунад, эҳтимол дорад дар услуби шахсии худ ҷолиб кунед. Услуби худро бидуни исрофкорӣ бо рангҳое, ки ба шумо писанд аст тарҳрезӣ кунед ки бо шахсияти шумо мувофиқанд.

Агар шумо камбудиҳои ҷисмонӣ дошта бошед беҳтарин андоза ё моделҳои ба шумо мувофиқро ҷустуҷӯ кунед, он мисли оддӣ аст гарав ба овардани асосҳо, аммо ҳамеша чизе ҳаст, ки ба шумо бештар манфиат меорад. Ва пеш аз ҳама ҷустуҷӯи сифат, Матоъҳо ва таркибро бо чашми оддӣ дидан мумкин аст ва ин шуморо фарқ мекунад.

Ба шумо инчунин лозим нест, ки тамғаҳои либос пӯшед, ба шумо лозим нест, ки либосе пӯшед, ки худро хуб ҳис накунад танҳо барои нишон додани бренди худ. Таркиби либос дар ҷевони шумо онҳо бояд гуногунии зиёд дошта бошанд, ки онҳоро дар ҳар лаҳзаи рӯз истифода баранд. Шумо ҳамеша бояд ҳамаи инҳоро дошта бошед импровизатсия кардан, ки дар он тавозун пайдо мешавад, то тавонад онҳоро тартиб диҳад.

Чӣ гуна бояд марди зебо бошад

Либос ва лавозимот барои шево будан

Идеяи марди шево будан танҳо пӯшидани костюми хуб нест ва шумо ҷустуҷӯро анҷом медиҳед. Мо бояд таҳқиқ кунед, ки чӣ тавр ин костюми бузургро пӯшед, подшипник ва услуби пӯшидани онро доранд ва онро ба таври беҳтарин муттаҳид кунед.

Дар шево рангҳои сабук бартарӣ доранд, гарчанде бояд ба назар гирифт, ки онҳо рангҳое мебошанд, ки ҳаҷмро зиёд мекунанд. Мардони қоматбаланд ва борик бартарии калон доранд, аммо барои ҳама чиз роҳи ҳал вуҷуд дорад. Барои ин онҳо ҳастанд оҳангҳои торик ки ҳамеша ба одамони дорои вазни зиёдатӣ маъқуланд.

Агар, аз тарафи дигар, шумо оҳангҳои сабук пӯшед, беҳтар аст шимҳои танг пӯшед ва бидонед, ки агар тавонед якҷоя бо чизе мисли танг, аммо қатъӣ нест, балки баръакс, ки натиҷаро ҷонибдорӣ мекунад. Кӯшиш накунед, ки рангҳои дурахшонро бо ҳам муттаҳид кунед, ки ҳайратангез ва дилгиркунанда аст, шумо метавонед ранги ғайриоддӣ ва чизи дурахшон пӯшед, аммо бо сар.

Чӣ гуна бояд марди зебо бошад

Огоҳ бошед истифодаи либосҳои пӯст, агар ба шумо ин мавод писанд ояд, шумо бояд окилона истифода баранд ва онро дар якҷоягӣ бо либоси боло ва дигаре дар поён истифода набаред. Он метавонад зиёдатӣ шавад ва онҳоро истифода бурдан мумкин аст, аммо истифодаи он танҳо дар яке аз қисмҳои бадан.

Пойафзол асоси либоспӯшии шево аст. Калид дар аст пойафзоли хуби бароҳат ва варзишӣ доранд y дигарон либосҳои хеле шево мепӯшанд. Ва ҳангоме ки ман чизҳои хубро дар назар дорам, бояд қайд кард, ки харидани пойафзолҳои оддӣ арзиш надорад, балки пойафзоле, ки дар он сарф кардани каме бештар пул муҳим нест. Дар дарозмуддат онҳо пойафзол хоҳанд буд, ки онҳо ба шумо солҳои зиёд боқӣ хоҳанд монд.

Мақолаи марбут:
Костюм бо жилет

Шумо метавонед камарбандеро пӯшед, ки ранги он ҳамеша бояд бошад дар якҷоягӣ бо пойафзол равед. Бандед самараноктар аст, агар он сиёҳ бошад, он хеле хушомадгӯтар аст ва барои рӯйдодҳои бегоҳӣ бенуқсон аст. ВА атрро фаромӯш накун, Он бояд ҳамеша бӯи шахсӣ ва хеле мардона бошад.

Чӣ тавр ба назар шево ва услубӣ

Мо дида баромадем, ки костюмҳо бо оҳангҳои сабук ва торикиаш бояд чӣ гуна бошанд. Матоъ ва ороиши маводҳои он бояд бенуқсон бошанд, ки онҳо ба осонӣ доғ намезананд ва ин устувории устуворро нигоҳ медоранд, гӯё ки онҳоро нав дарзмол кардаанд.

Ҳангоми пӯшидани костюм шумо бояд ҳамеша тугмаҳои пиджакро кушоед вақте ки шумо барои ҷойгир шудан ё дар ҷое нишастан меравед. Пас аз он ки шумо бармегардед, шумо бояд тугмаҳоро дубора маҳкам кунед.

Чӣ гуна бояд марди зебо бошад

ба куртаҳо бояд ҳамеша дарзмол ва бенуқсон бошанд, бо ришта ё маводи пашми маҳин. Чопҳои изофиро ҷустуҷӯ накунед, куртаҳои оддӣ, рахдор ё хиёбонҳо тасаллии бештарро ба чашм мерасонанд. Куртаҳои сафед қудрат ва қудрат меоранд ва куртаҳои дурахшон тавсия дода намешавад. Ба ҳамин тариқ, куртаҳои остиндор низ хуб ба назар намерасанд.

Пойафзолҳо бояд ҳамеша хеле тоза бошанд, мӯза ё мӯза набояд истифода шавад. Рангҳо барои костюмҳои сиёҳ бояд қаҳваранг бошанд ва ҳамеша онҳоро дар чӯб нигоҳ доранд, то бад нашаванд.

Дар охир мо ҳамеша галстукро аз назар мегузаронем бо гиреҳи муфассали хуб. Барои ҷавонон гиреҳи Windsord напӯшед, он аллакай аз мӯд баромадааст. Дарозии галстук бояд ба баландии занҷири камар бирасад ва то даме ки он рост аст. Барои тафсилоти бештар дар бораи ин тарзи либоспӯшӣ, мақолаи моро ҷустуҷӯ кунед "чӣ гуна бояд шево пӯшад".


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад. Майдонҳои талаб карда мешавад, бо ишора *

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.