Таърифҳои зебо

Таърифҳои зебо

Кӣ дар он абри бениҳоят хушбахтӣ, орзуи бо шахси дигар будан ва дар он оташи муҳаббат ғарқшударо эҳсос накардааст. Вақте ки шӯъла ҷараён мегирад, хоҳиши идоранашаванда аст ва роҳҳо ва воситаҳо барои писандидани он шахс меҷӯянд. Оё вақте ки шумо барои таваҷҷӯҳи олӣ ба навиштани таърифҳои хуб.

Эҳсосоти мо беҳтарин бозии комил барои он аст бигзор ҳар чизе, ки мо дӯст медорем, ҷараён гирад, ҳадди аққал инро таърифҳои зебо нишон медиҳанд. Онҳоро ба он шахс бифиристед, ки ба мо он қадар писанд аст, ки мо онҳоро бо эҳсосот ва таърифҳо пур кунем, Ин беҳтарин роҳи табассум кардани ӯст.

Таърифҳои зебо

Ибораҳои зебоеро нависед, ки шахси ба шумо писандро таъриф кунанд он метавонад як шакли таъриф бошад. Барои ҳар завқ таърифҳо мавҷуданд, ки шаклҳо ва рангҳои гуногун доранд, бинобар ин шумо маҷбуред донистани он ки ба кадомаш мувофиқат кардан дуруст аст тарҷумаро дар вақту ҷои мувофиқ тарҷума кунед.

Донистани чӣ гуна таърифҳои хуб ба мо шароити муносибат бо одамони дигарро фароҳам меорад, ин як усули қадимист ва Беҳтарин ташаббус барои оғози дӯстӣ ва муносибатҳои зебо аст. Истифодаи он шуморо бетараф намегузорад ва агар шумо ин таърифро эҷод кунед, он шуморо дар беҳтарин хотираҳо боқӣ хоҳад гузошт. Агар шумо хоҳед кашф кунед, агар занон ба мардон муносибати дигар дошта бошанд, инҷо мақолаи дигари моро хонед.

 

Таърифҳои ошиқона

Ин усули хеле сентименталии нишон додани муҳаббати шумост, зеро дар маҷмӯъ ин намуди ибораҳо хушоянд нестанд. моро водор месозад, ки тамоми ҳаваси худро бирезем. Муҳаббате, ки мо нисбати он шахс эҳсос мекунем, бо ин гуна ибораҳои хушомад зоҳир карда мешавад. Шумо метавонед ба онҳо шахсан нақл кунед ё аз шабакаҳои иҷтимоӣ истифода баред, Хуб, бисёре аз онҳо ҳатто бо тасвирҳо бо ибораҳои ишқварзӣ ворид карда шудаанд, то онро хеле аслӣ кунанд.

Таърифҳои зебо

Мо метавонем шуморо аз гурӯҳбандӣ кунем муфассалтарин, ба сентименталӣ ва ҳатто дилчасп, гарчанде ки онҳо воқеан ҳам вуҷуд доранд ҳатто cheesy бештар, аммо ноумед нашавед, ҳанӯз ҳам одамоне ҳастанд, ки то ҳол ба он писанданд. Дар ин ҷо мо ба шумо таърифҳои ошиқона пешниҳод мекунем:

  • Дар орзуи ту ман ваҳйе доштам, акнун ба ман дар дили ту сӯрохе кардан лозим аст.
  • Он чизе ки ман нисбати шумо ҳис мекунам, бениҳоят бузург аст, ки барои наҷот додани он ба ман боз як олами дигар лозим мешавад.
  • Дар байни ҳама гулҳо зеботарин гулоб аст ва аз ҳама занон, шумо зеботаринед.
  • Агар чашмони шумо зиндон мебуд ва ман зиндонбон мебудам, чӣ гуна ман мехоҳам маҳбус шавам
  • Шумо бояд дафъаи дигар, ки мо бо онҳо мулоқот мекунам, маро дуртар ёбед, зеро ман дар абрҳо хоҳам буд.
  • Ҳоло, ки ман ғамгин шудан мехоҳам, наравед ва шумо рӯзи маро равшантар мекунед.
  • Кошки ман ашки чашми ту мебудам ... дар чашмони ту таваллуд мешавам, дар рухсораҳоям мурд ва дар лабони худ мемирам ».

Таърифҳои зебо

  • Ман туро аз модарам зиёдтар дӯст медорам ва ҳис мекунам, ки гуноҳ мекунам, зеро ӯ ба ман ҳаёт бахшид ва ту онро аз ман гирифта истодаӣ.
  • Шумо бояд ба ман луғат харед. Зеро азбаски ман туро дидам, хомӯш будам.
  • Он чизе ки ман нисбати шумо ҳис мекунам, бениҳоят бузург аст, ки барои наҷот додани он ба ман боз як олами дигар лозим мешавад.
  • Шумо аз ман пурсидед, ки чаро ман шуморо дӯст медорам ва наметавонам ба шумо ҷавоб диҳам. Имрӯз ман мефаҳмам, ки муҳаббати ҳақиқиро тасвирнопазир аст, онро танҳо ҳис кардан мумкин аст.
  • Ман туро аз ҳад зиёд дӯст медорам, ҳама чизро бо ту мехоҳам. Барои ҳамин ман девона мешавам, вақте ки шумо бо ман нестед.

Таърифҳои кӯтоҳ ва хандовар

Онҳо чунинанд онҳо қодиранд ҳамеша табассум кунанд, ва он аст, ки юмор ҳамеша дилчасп аст ва пеш аз ҳама ошиқ аст. Озмоиш ба муҳаббати худро бо ламси шодӣ нишон диҳед, Ман ба шумо итминон медиҳам, ки ин роҳи беҳтарини фатҳи касе аст.

Хандидан ҳисси некӯаҳволӣ ва хушбахтиро ба вуҷуд меорад, Агар шумо ин навъи таърифҳоро истифода баред, агар нияти шумо ишқбозӣ кардан бошад, шумо хоҳед дид, ки чӣ гуна натиҷаҳои хеле хуб медиҳад. Мо метавонем таърифҳоро бо муқоисаи хандовар ва бо қофияҳои хеле ҳунарӣ пайдо кунем, аммо онҳо ҳамаанд бо романтик ширин шудааст.

Таърифҳои зебо

Таърифҳои кӯтоҳ низ шӯълаи худро доранд. Онҳо мухтасаранд, аммо онҳо бо хулосаи хеле мустақим навишта шудаанд, яъне бо чанд калима чизе гуфтан мумкин аст метавонад ба дили одами дигар роҳ ёбад. Дар ин ҷо мо ба шумо баъзе аз он таърифҳои хубро нишон медиҳем:

  • Агар шумо ҳангоми бедор шудан ин зебо бошед, ман мехоҳам ҳар шаб бо шумо бихобам.
  • Дар осмон ситорагон медурахшанд ва дар рӯи замин Занҳои зебо.
  • Чашмони ту субҳи ман, даҳони ту шаби ман ва тамоми умри бадани ту.
  • Оё ман таҳсил мекунам ё барои шумо кор мекунам?
  • Бедор Ман туро фикр мекунам, дар хоб Ман туро орзу мекунам, ишғолгари ақлҳо
  • Бовар намекунед, аммо сӣ сония пеш ман фоҷеа будам!
  • Тавре ки Тарзан мехоҳад, то филиал ба филиал гузарад, то ба бистари шумо бирасад.
  • Духтарам, шумо бояд ба бадани худ ишора кунед, зеро бо он каҷҳо ҳар рӯз касе кушта мешавад.
  • Хушо мастон, зеро ки онҳо туро ду бор хоҳанд дид.
  • Оё ман таҳсил мекунам ё барои шумо кор мекунам?
  • Барои шумо, ман бо велосипед ба осмон мерафтам ва бидуни тормоз мефаромадам ».
  • "Дар ҳазор сол ҳазор шоир натавонист зебоии шуморо тасвир кунад."

Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.

bool (ҳақиқӣ)