Ҷанбаҳои сусти зан кадомҳоянд?

Ҳамаи мардон якчанд нуқтаҳои заиф доранд, ки моро бо завқ нолиш мекунанд, ки ҳамаи мо комилан медонем. Чӣ гуна он метавонад бошад? занон якчанд нуқтаҳои заиф доранд, ки имрӯз мо онҳоро ба таври муфассал хоҳем донист. Аз онҳо аллакай мо метавонем ба шумо гӯем, ки онҳо аз ҷиҳати шумора аз мардон бартарӣ доранд, бинобар ин мо бояд ба кор бароем, то занеро аз аввал то ба охир фатҳ кунем.

Гӯшҳо, гардан ё узви ҷинсӣ нуқтаҳои заиф мебошанд, ки ҳамаи мо медонем, аммо ҳадди аққал боз даҳҳо нуқтаи дигар ҳастанд, ки мо бояд онҳоро назорат кунем аз наздик ва донистани он ки чӣ гуна ғамхорӣ кардан ва идора кардан мумкин аст, то тавонад ҳар занеро фирефта ва ғалаба кунад.

Дар ин ҷо мо ба шумо нишон медиҳем 10 сустии асосии зан:

Мақолаи марбут:

Чӣ гуна зани шавҳардорро фиреб додан мумкин аст?

Минтақаи мӯй

Мӯй, сарфи назар аз он, ки ба назар чунин менамояд, яке аз нуқтаҳои заифи ҳар зан аст. Агар шумо ҳеҷ гоҳ ин корро накарда бошед, худи ҳозир ба мӯи дӯстдухтари худ даст расонед, ба флирти шумо ё ба зане, ки чашмонатон барои ӯ чирибитҳо месозад ва шумо хоҳед дид, ки онҳо чӣ қадар қабул доранд.

Албатта, вақт ва маконеро, ки ба минтақаи мӯй хуб даст мезанед, интихоб кунед, зеро ба мӯйҳои онҳо даст задан дар вақти кор бо варзиш ва онҳо арақшорӣ нисбат ба он вақте, ки шумо мехоҳед дар қатори охирини кинотеатр наздик бошед .

Минтақаи гардан

Инҷили ҷодугар: ...

Шарҳҳо

15,50 €

Пешниҳодро бинед Хусусиятҳоро бинед

Чӣ тавре ки вампирҳо мекунанд, Агар мо хоҳем, ки нуқтаи заифи занро кашф кунем, бояд худро ба гардани ӯ партоем, ҳа, на ба ӯ луқма додан, то ки тамоми хунро берун оварад, балки ӯро бӯса ва навозиш диҳад.

Ин риёзӣ нест, балки гардан аст ин одатан қариб дар ҳама занҳо яке аз сустиҳои онҳост, ва ин ки ҳар як инсони хуб бояд бидуни андеша ду бор истифода кунад.

Гӯшҳо

Дигар нуқтаҳои заифи ҳар як зан, ба истиснои баъзе каме нодир, гӯшҳое мебошанд, ки мо онҳоро газида, шир дода ё навозиш карда метавонем ба даст овардани ягон зан ноумед гудохта шавад.
Тавре ки ҳамеша буд, ҳайвон набошед, ки баъзан мо бисёрем ва бо гӯшҳое, ки хӯрданашавандаанд, эҳтиёткор бошед ва онҳо наметавонанд мисли ҳайвони ваҳшӣ хам шаванд ё бо онҳо бозӣ кунанд.

Пичиррос занед ва онҳоро канда партоед

Онҳо мегӯянд яке аз ҷолибтарин чизҳои мард ин доштани овози форам ва гуворост. Новобаста аз он ки хонаи шумост ё не, аз фурсат истифода бурда, ба онҳо пичиррос занед ва занеро ба зер афтонед. Ин ба назари шумо каме бемаънӣ менамояд, аммо гуфтугӯ бо пичир-пичир, масалан, дар гӯши дӯстдухтар ё зани шумо метавонад ӯро комилан девона кунад.

Минтақаи шикам ва шикам

Тарк кардани сар, шикам ва минтақаи шикам яке аз нуқтаҳои заифи ҳар як зан ё ҳадди аққал аксарият мебошад. Ба онҳо бӯса додан, лесидан ё ҳатто нешзании хурд ба ҳамсаратон хеле гуворо буда метавонад.

Албатта, хеле эҳтиёткор бошед, зеро шикам ва шикам илова бар нуқтаи суст нуқтаи мушкилот буда метавонад, алахусус пас аз хӯроки шом ё дар он лаҳзаҳои бад, ки одатан занон ҳар моҳ дучор меоянд.

Қафо

Паси минтақаи шикам ва шикам пушти сар ва нуқтаи нави заиф барои аксари занон мебошад. Массажи хуб, якчанд бӯса ё зарбаи гоҳ-гоҳ метавонад дифоъи ҳар як занро об кунад.

Агар шумо ягон маслиҳати хубе мехоҳед, каме қаймоқ ё равған метавонад ба шумо дар сафари худ дар пушти зан бисёр кӯмак кунад.

Мањбал

Чӣ гуна он метавонад як чизи дигари заиф бошад, нагӯем, ки заифтарини ҳама занҳо маҳбал аст, инчунин лабҳои беруна ва ботинии он. Массажи хуб бо ангуштони худ, бо даҳони худ ё чизе, ки ба хотир меояд, метавонад барҷастаи ҳама вохӯриҳо бошад ё ҳама гуна баррасии ҳама нуқтаҳои суст.

Бори дигар, хеле эҳтиёт шавед, агар боварӣ надоред, ки зан ба пойҳои шумо таслим шудааст, ба қаъри маҳбал наравед, зеро дар акси ҳол, агар шумо ба ӯ сабукфикрона ворид шавед, оқибат хеле бад буда метавонед.

Рони ботинӣ

Агар маҳбал аз ҳама нуқтаҳои заиф заифтар бошад, силсидан, навозиш кардан ё бӯса кардани ронҳои ботинӣ метавонад муқовимати ҳар як занро шиканад.

Бори дувум аст, ки мо бояд тавсия диҳем, ки хеле эҳтиёткор бошед, зеро ин қисматест, ки ба он сабукфикрона дастрасӣ кардан мумкин нест ва алахусус агар шумо бо зан эътимоди зарурӣ надошта бошед.

Пойҳо

Агар шумо каме нафратовар набошед, ки ба пойҳои зан даст расонед ё ҷаббед, ин яке аз нуқтаҳои заифи ҳар кадоми онҳо хоҳад будГарчанде ки вобаста аз лаҳза ва вазъ ва бӯи ҳар кадоме аз онҳо, дар якчанд маврид тавсия дода мешавад, ки ба онҳо наздик шавед.

Дар зери хавфи вазнинӣ, на танҳо аз сабаби бӯй, балки хеле эҳтиёткор бошед, зеро агар зане қутур кунад ва шумо онро пайдо карда тавонед, шумо метавонед бо як зарбаи хубе дар даҳони худ ба даст оред.

Минтақаи мақъад, нуқтаи заиф ва дар бисёр ҳолатҳо манъшуда

Мақолаи марбут:

Чӣ гуна занро мастурбатсия кардан лозим аст

Хатар, охирин нуқтаи заифе, ки шумо метавонед дар он зан ташриф оваред, ин минтақаи мақъад аст, аммо Дар ин соҳа, агар онҳо ба мо наздик шаванд, шумо бояд бениҳоят эҳтиёткор бошед.

Чанд навозиш, чанд бӯса ё як дастфишории оддӣ метавонад ҳар занро об кунад, аммо аксари онҳо мутаассифона намегузоранд, ки мо дар масофаи чанд сантиметр биёем. Агар шумо яке аз онҳое бошед, ки фармони манъкунӣ аз ин минтақаҳо доранд, кӯшиш кунед ба духтаратон чӣ намерасад, нишон диҳед.

Омодаед, ки ҳама нуқтаҳои заифи занро биомӯзед? Агар он духтар низ шавҳар карда бошад, инак мо ба шумо нишон медиҳем чӣ гуна зани шавҳардорро фиреб додан мумкин аст.