Мӯйҳои беҳтарин барои мардони рӯсарашон мудаввар

Мӯй барои рӯйи мудаввар

Касоне ҳастанд, ки гумон мекунанд, ки мардони чеҳраи ҳамаҷониба дар интихоби мӯй душворӣ мекашанд. Ва, гарчанде ки ин назария метавонад нисфи рост бошад, аммо ҳақиқат ин аст, ки шумораи онҳо вуҷуд доранд мӯй ва мӯй, ки майл ба мардон бо хусусиятҳои ҳамаҷониба доранд.

Илова бар ин, якчанд ҳиллаҳои услубӣ ба монанди афзоиши мӯи рӯй мавҷуданд, ки метавонанд ба эҷоди сояафканӣ дар рӯй мусоидат кунанд ва ин намуди чеҳраҳоеро ба вуҷуд оранд, ки дар он ҷо манаҳҳо ва устухонҳои онҳо фарқ намекунанд. Баръакси он чизе, ки бисёриҳо гумон мекунанд, ин намуди чеҳраҳо барои одамони вазни муайян истисно нестанд ва мардони лоғар бо хусусиятҳои комилан ҳамаҷониба вуҷуд доранд. Барои ҳамаи онҳо, имрӯз мебинем мӯйҳои беҳтарин, хушомадтарин барои ин намуди рӯйҳои мудаввар.

Таркиши кӯтоҳ барои рӯи мудаввар

Тарзи таркиши кӯтоҳ фаронсавӣ бурида хеле рост ва бо паҳлӯҳои муқобил як мӯи сар аст, ки аз он замон дар чеҳраи мудаввар бисёр услубӣ мекунад бо нишони хате дар пешонӣ ва қисми боқимондаи рӯ, чеҳра бештар геометрӣ нишон дода мешавад, эҷоди ҳисси кунҷии бештар дар ин намуди чеҳраҳои шакли мудаввар. Дар дохили таркиши кӯтоҳ мо метавонем вариантҳои гуногунро ҳангоми ороиш пешниҳод кунем; бо ҳаракат ва бо намуди бесарусомон ё рост ба табли раса. Аз худат вобаста аст.

Таркиши дароз

Мисли пештара, таркиши дарозтар ва ороиши мӯй бо эффектҳои бурида буришест, ки дар рӯйҳои мудаввар бисёр услубӣ мекунад. Ва аз он вақт тамоми пешонии болоро фаро мегирад, ки ба рӯй эҳсоси кунҷӣ ва секунҷаи бештар медиҳад. Тавре ки дар таркиши кӯтоҳ, мо метавонем буришро бо тарзҳои гуногун услуб диҳем, гарчанде ки ин намуди бангҳо барои ороиши мӯй бо ҳаракатҳои зиёд ва намуди каме табиӣ мувофиқ аст.

Туп ва помпадур

Точиҳои классикӣ ё мӯйҳои помпадур ба рӯи мудаввар баландӣ илова мекунанд ва аз ин рӯ онро ҳамвор мекунанд. Ин навъи ороиши мӯй бо ҳаҷми зиёд дар қисми боло силуети ин намуди рӯйро дароз мекунад, ба онҳо шакли байзавии бештар медиҳад ва аз ин рӯ бештар услубӣ карда шудааст. Илова бар ин, онҳо якчанд инчҳои иловагӣ медиҳанд, ки ҳеҷ гоҳ зарар намерасонанд.

Манъи миёна

Мӯйҳои ним дарозӣ як классикии дигари мӯйсафедист, ки дар ин намуди рӯ хеле хуб кор мекунад ва аз ин сабаб мекунад муқоисаи хеле хуб байни рӯй ва мӯйро қайд мекунад, ба туфайли қуфлҳои дароз чеҳра чуқурӣ ба даст меорад ва, ба ин роҳ, бештар кунҷӣ ба назар мерасад. Масъалаи дарозии мӯй масъалаи завқ аст, онҳое ҳастанд, ки мӯи нимпайкараи парад ва қабатҳои сатҳи гуногунро афзалтар медонанд ё онҳое, ки бевосита версияи мардонаи он чизеро, ки бурида мешавад, афзалтар медонанд боб занона. Инчунин онҳое ҳастанд, ки рост ба дарозии кунди поёнтар аз китф мераванд. Ин масъалаи завқ аст.

Зеризаминӣ

Коиноти васеи мӯйҳои пажмурда ба манфиати мардони чеҳраи ҳамаҷониба корҳои зиёдеро ба анҷом расонид. Ва ин аст, ки ин намуди буришҳо ба ҳама намудҳои мардон бартарӣ медиҳанд, аммо онҳо инро махсусан ба мардони чеҳраи мудаввар мекунанд, зеро онҳо ба онҳо андозаи муайянро дар рӯйҳои ҳамворашон муайян мекунанд. Тавре, ки шумо медонед, техникаи зеризаминӣ Он ба пажмурда шудан ё градиент асос ёфтааст, зеро мӯйсафед аст, ки бо хиароскуро ва зиддиятҳо бисёр бозӣ мекунад. Тазодҳои калон бо буришҳо барои мардон бо рӯйҳои ҳамаҷониба хеле хуб кор мекунанд. зеризаминӣ Хеле кӯтоҳ дар паҳлӯҳои паҳлӯ ва таҳаввулоти тадриҷии дарозӣ, ки дар болои нимсола дароз карда мешавад ва бидуни расидан ба қабатҳои аз ҳад дароз бо миқдор шона карда мешавад.

Рахи паҳлӯ

Ҷудошавии паҳлӯӣ як мӯйи дигари ҷовидонист, ки аксар вақт барои ин намуди рӯ сохта мешавад. Ва ӯ ин корро мекунад, зеро ҷудошавии тараф барои таъриф дар рӯйҳои мудаввар фарқият фароҳам меорад. Барои ноил шудан ба таъсири хушомадгӯёна мо метавонем мӯйро бо ҳаҷми каме чаппа дар қисмати бандҳо ороиш диҳем, гарчанде ки мӯй аз рӯй пурра ва риши чандрӯза тоза карда шуда бошад, онро низ барои ин навъи мудаввар хеле ороиш додан мумкин аст чеҳраҳо.

Миёнаҳои кӯтоҳ

Захмҳои дарозии миёна низ ин намуди рӯйҳои мудавварро услубӣ мекунанд, алахусус дар мӯй бо қабатҳои зиёд ва сатҳҳои гуногуни кунд. Онҳо ба рӯй андоза илова мекунанд ва ба туфайли ороиши мӯй бо ҳаракатҳои зиёд аз он вақт онҳо муваффақ мешаванд, ки таъсири ҳамворшудаи ин намуди чеҳраҳоро пинҳон кунанд. Барои таъкид кардани буриш, шумо бояд бо буришҳои кунди дар марҳилаи буридан бозӣ кунед ва ба ҳамин тариқ, ҳангоми эҷоди ҳаракатҳо дар самтҳои гуногун бозӣ кунед.

Кӯтоҳ баланд шуд

Мисли буридани қаблӣ, мӯйҳо бо эффектҳои тоқатфарсо, вале бо қабатҳои хеле кӯтоҳ хушоянданд. ба ҷои ороиши мӯй ба поён мо бозӣ хоҳем кард, то қабатҳои болоро бо мӯи шона ва ба самтҳои гуногун диҳем.

Мӯйҳои ҷингила дар дарозии миёна бо бандҳо

Монанди мӯйҳои рост, барои мӯйҳои ҷингила ва барои мардоне, ки чеҳраи ҳамаҷониба доранд, мӯйҳои дарозии миёна бо бандҳо майл ба бисёртар доранд. Ва онҳо ин корро мекунанд, зеро эҷоди як муқоисаи хеле ҷолиб ва таъсири хиароскуро, ки, мисли дигар ҳолатҳо, таъриф илова кунед ва андозаи рӯи мудавварро эҷод кунед.

Мӯи ҷингила

Ҳарду бо рахҳои бурида ва дар миёнашон рахҳо. Мӯи ҷингила, ки дар ҳардуи ин ду версия ороста шудааст онҳо майл доранд, ки чеҳраи мудавварро ороиш диҳанд ва инро бо ҳаракати ҷингилаҳо ба ҷо оранд, диққати асосӣ ба мӯй ва на рӯй. Ғайр аз он, ришҳо бо дарозии гуногун бо чеҳраи мудаввар таъриф ва муқоиса мекунанд.

Асимметрӣ

Ихтисори сабки асимметрӣ низ барои мардон бо чеҳраи ҳамаҷониба мувофиқ аст. Ин намуди буришҳо, ки байни як қисми рӯй ва муқобил муқоисаҳои бузург ба вуҷуд меоранд, маҳз аз ҳамин сабаб барои ин чеҳраҳои мудаввар тамоман хушомадгӯянд. Вақте ки муқоисаҳо хеле аломатгузорӣ шудаанд, онҳо хеле хуб кор мекунанд, масалан, як тарафи хеле кӯтоҳе, ки ба муқобили дигар бо ҷома ва бандҳои хеле дароз муқобил аст. Агар илова бар ин, нигоҳ ҳамроҳ бо риш, ин намуди буриш зарбаи ҳосил аст.

Шумо ягонеро медонед мӯй барои рӯи мудаввар ки мо зикр накардаем? Ба мо шарҳ диҳед ва найрангҳои худро ба мо бигӯед.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад. Майдонҳои талаб карда мешавад, бо ишора *

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.