Боздоштани мардон

mens suspenders

Боздоштани мардон иловаи муҳим аст либоси мардона. Гарчанде ки онҳо на ҳамеша дар мӯд ҳастанд, онҳо бо мурури замон тоқат карданд; Онҳо ба тамоюлҳо дохил мешаванд ва хориҷ мешаванд, аммо ҳеҷ гоҳ аз байн намераванд.

Онҳо рамзи зебогӣ мебошанд ва ба шахсияти марде, ки онҳоро мепӯшонад, таъкид мекунанд. Инҳоянд чанд тафсилот дар бораи таърихи ҷасадҳои мардона ва маслиҳатҳо барои пӯшидани онҳо.

Пайдоиши асбобҳои мардона

Аспирантҳоро Алберт Тустон дар Лондон соли 1820 ихтироъ кардааст. Ҳадафи ин либос нигоҳ доштани шимҳои мардоне буд, ки костюм доштанд. Ғоя ин буд, ки шимҳо дар ҷои худ боқӣ хоҳанд монд, то ҷанобон ҳангоми ҳаракат озодии бештар дошта бошанд.

Аз он ҷо онҳо унсури ивазнашавандаи либоси мардона шуданд. Онҳо то ҷанги якуми ҷаҳонӣ ба таври васеъ истифода мешуданд, вақте ки дар баландии шим тағирот ба амал омад; пас онҳоро бо тасма иваз карданд.

Сабаби дигари қатъ шудани истифода аз овезонҳо аз байн бурдани жилет буд. Бо пӯшидани танҳо пиҷак, аспаҳо бештар намоён буданд ва Ба назар чунин нарасид, ки либосеро, ки ҳамчун либоси таг ҳисоб карда мешавад, дидан мумкин буд.

Бо вуҷуди ин, боздоштаниҳо даврони эҳёшавӣ доштанд, ки дар он онҳо хеле маъмул буданд. Имрӯзҳо онҳо дубора мӯд шуданд ва таҷдид карда шуданд ва дубора ба либоси мардона табдил ёфтанд..

Намудҳои асбоби мардона

Вобаста аз шакли тасмаҳои онҳо, мардон ду намуди ҷелон доранд. Қавсҳои X-шакл ва қавсҳои Y-шакл мавҷуданд.

Аввалинҳо умуман тангтаранд ва дидани онҳо чандон мувофиқи мақсад нест. Барои ҳамин вақте ки онҳо либос мепӯшанд, ки онҳоро пинҳон мекунанд. Тасмаҳои Y-шакл тасмаҳои васеътар доранд ва аксар вақт ҷузъиёти ороишӣ доранд; онҳо барои намоиш додан ва бо куртаи оддӣ пӯшидан беҳтаринанд.

Дар мавриди роҳи бастани онҳо, инчунин ду намуд мавҷуданд: бо клипҳо ё бо шланг, ки он лентаи ба шим басташуда мебошад.

Қавс бо шланг анъанавӣ ва шево мебошанд. Ва аз ҳама мувофиқ дар сурати якҷоя кардани онҳо бо костюми расмӣ бо болопӯш. Аммо, барои истифодаи онҳо зарур аст, ки шимҳо барои ин таъсир тугмаҳои махсуси дохилӣ дошта бошанд.

Аспакҳои клипӣ метавонанд бо ҳама намуди шим истифода шаванд; ин модел аст ки ба тарзи тасодуфӣ беҳтарин мувофиқат мекунад. Аммо онҳо камбудие доранд, ки эҳтимол дорад, ки онҳо гоҳ-гоҳ озод шаванд, ки ин метавонад хеле ранҷишовар бошад.

овезонҳо дар зери болопӯш

Низомнома

Пешдомани мардона бояд пеш аз ҳар истифода танзим карда шавад, зеро ҳар як шим метавонад дарозии гуногун дошта бошад. Идеалӣ, тасмаҳо шимро бидуни кашидан нигоҳ медоранд, ба тавре ки он як афтиши комил дорад.

Функсияи овезонҳо нигоҳ доштан ва пурзӯр накардан аст, аз ин рӯ, бояд дар миён як фазои бароҳат бошад.

Шумо инчунин метавонед ҷелинҳоро бо ягон намуди шим пӯшед; на хамаи кадрхо ба он мувофиканд. Шалҳое, ки болоравии миёна ва дароз доранд, аз ҳама мувофиқанд; агар тир кам бошад, камарро интихоб кардан беҳтар аст.

Камарбандҳо куртаҳои сояҳои гуногун доранд

Афзалияти суспензияҳо аз болои камар

Чакчаи камарбанд аксар вақт болиш мебарорад ки дар таги куртка ё камзул намоён аст. Пӯшидани овезон ин мушкилро бартараф мекунад.

Боздоштани мардон рақамро дароз мекунад; Биноӣ он дар мисоли камарбанд ду нима бурида намешавад. Ғайр аз ин, онҳо шикамро фишор намедиҳанд, аз ин рӯ, агар пас аз хӯрокхӯрӣ каме варам кунад, ҳеҷ гуна нороҳатӣ ба амал намеояд ё онҳоро дубора танзим кардан лозим аст.

Боздоштаҳо инчунин аз ҳаракат ва нишон додани шим дар зери болопӯш ё камзӯл монеъ мешаванд, чунон ки бо камарбанд.

Дар мавриди мардон, ки чанд килои изофӣ доранд, овезонҳо низ нисбат ба камар бартарӣ доранд. Ҳамин тавр, онҳо он ҷайбҳои номатлубро дар пеш эҷод намекунанд ва байни шим ва ҷома фазои бештаре мегузоранд.

Намуди классикӣ ё намуди шаҳрӣ

Пӯшидани аспаҳо бо костюми хеле шево ва мураккаб ин тамоюлест, ки ҳеҷ гоҳ аз услуб берун намешавад. Дар ҳама гуна фаслҳои сол ва новобаста аз мӯди тасодуфӣ, истифодаи овезонҳо барои ба итмом расонидани ҷевони хеле расмӣ классикӣ аст. Маҷмӯаи шим, пиджак, ҷома ва ҷомаҳо набояд ҳеҷ гоҳ дар либоси мард гум шаванд.

Барои ин намуди зоҳирӣ, идеалҳо овезонҳои сиёҳ мебошанд, гарчанде ки сафедҳо низ метавонанд истифода шаванд.

рахнаи сиёҳ

Аммо Агар он чизе ки мо мехоҳем, намуди зоҳирии муосиртар ва шаҳрӣ бошад, боздорандагон низ метавонанд муттаҳидони олӣ бошанд. Баъзеҳо шавқовар ва аслӣ, оромтар ва ҷавонтар, бо рангҳои қавӣ ҳастанд.

Дар сурати пӯшидани галстук, ранги онро бо ранги тасмаҳо омехта кардан мумкин аст. Агар не, овезонҳоро бо ҳар сояи курта якҷоя кардан мумкин аст; инчунин бо пойафзол ё ҷуроб.

Боздоштаниҳо пас бояд дар асоси намуди интихоб интихоб карда шавад кофтуков карда шавад. Онҳо, бешубҳа, иловаи комил барои ҳардуи ин ду вариант хоҳанд буд. Онҳо ин рақамро услубӣ мекунанд ва ба эҳтимоли зиёд ба маркази диққат табдил хоҳанд ёфт.

Баъзе пешниҳодҳо барои намуди бо тасмаҳо

Барои намоиши асбобҳо дар як рӯз мо метавонем ҷинс, як футболкаи оддии сафедро истифода барем; мо бо овезонҳои ранги ҷӯробҳо, масалан, сурх ё кабуд ҳамроҳ хоҳем кард. Муҳим ин аст, ки рангҳоро аз ҳад зиёд накунед; ба ибораи дигар, аз шумораи оҳангҳои истифодашуда сӯиистифода накунед.

овезонҳои сурх

Инчунин бо ҷинс, шумо метавонед як ҷомаи рахи кабуди сабук бо мӯзаҳои тағоям аз чарми қаҳваранг ва қаҳваранг истифода баред. Нигоҳи осуда бо лаҳни дигар ба даст хоҳад омад.

Боздоштаҳо бо ҷинс

Варианти дигар барои намуди ором бо тасмаҳо интихоби чинои кабуд аст; Мо як ҷомаи сафед, ҷомаҳои сиёҳ ва тоқиҳои сиёҳ илова мекунем. Намуди осуда, вале шево ба даст оварда мешавад. A chinos хокистарӣ, бо ҷомаи кабуди равшан, пойафзолҳои қаҳваранг ва асбобҳо низ як идеяи хубест барои як рӯз дар идора.

Барои намуди шево, аммо муосир: шумо метавонед костюми пашмини хокистарӣ, ҷомаи сафед бе галстук, ҷомаҳои сурх ва тоқиҳои қаҳваранг пӯшед. Ё дар ҳамон услуб, шими либоси сиёҳ бо ҷомаи кабуди сабук бидуни галстук; ҳамчун иловагӣ, ҷасадҳои сиёҳи ғафс ё ороишдодашуда ва ҷомаи хокистарӣ.

қавсҳои сиёҳ бӯса мекунанд

Агар ин идея намуди тозашуда бошад, шумо метавонед як куртаи либоси рахдори кабудро интихоб кунед; Ба ин шими либоси сиёҳ, ҷасади сурх ва пойафзоли сиёҳ илова кунед.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад. Майдонҳои талаб карда мешавад, бо ишора *

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.