Кофии эҳсосӣ

Кофии эҳсосӣ

Кофии эҳсосӣ метавонад ба ҳолати хеле хатарноктар табдил ёбад нисбат ба худи куфри ҷисмонӣ, ки шарики шумо бо шахси дигар тамоси ҷисмонӣ кардааст. Барои бисёр одамон ин созишномаи байни ҷуфтҳоро вайрон мекунад, зеро қисми аффективӣ бо шахси дигар мубодила карда мешавад.

Дар ҳоле ки дар ин амал шумо бо касе муносибати сентименталӣ ва аффективӣ доред, Барои ҷуфти муқобил, онро ҳамчун амали дуруст ҳисобидан мумкин нест, зеро шояд чунин мешуморанд, ки онҳо дар оянда метавонанд робитаи ҷисмонӣ дошта бошанд ва бо он ба хиёнат оварда мерасонад.

Куфри эмотсионалӣ чист

Ин вақте рух медиҳад, ки яке аз ду нафар дар як ҷуфт шумо бо шахси дигар лаҳзаҳои маҳрамона ва эҳсосотӣ доред. Барои бисёре аз шиносон ин роҳи эҷоди куфрии эмотсионалӣ аст, зеро чунин аст созишномаи байни ҷуфтро вайрон карда истодааст, зеро ин метавонад маънои ошиқ шудан бо шахси дигарро дошта бошад.

Барои одамони дигар ин хиёнат намешавад зеро он ба лаҳзаи тамомшавӣ ё алоқаи ҷинсӣ нарасидааст, гарчанде ки барои дигарон бо он, ки навозиши оддӣ вуҷуд дорад ё даст ба даст гирифтан аллакай мавҷуд аст. Хиёнат ё хиёнат баррасӣ карда мешавад вобаста ба созишномаҳо ё ҳудудҳое, ки байни зану шавҳар мувофиқа шудаанд

Чӣ гуна куфри эмотсионалиро ошкор кардан мумкин аст

Дарёфт кардани он, ки шахси дигар метавонад осон бошад даст ба мулоқоти эҳсосӣ бо шахси дигар, аммо пешгӯӣ кардан душвор аст, агар онҳо комилан ҳифз шудаанд. Барои ин, мо якчанд силсилаи дастурҳоро нишон медиҳем, то шумо ин далелро ошкор кунед.

Кофии эҳсосӣ

Агар шумо бо шарики худ муколамаи ошкоро ва доимиро нигоҳ доред, шумо медонед, ки дар ягон лаҳзаи сӯҳбат он шахси дигарро ҳамеша дар хотир нигоҳ доред. Дар бисёр ҳолатҳо ин метавонад бошад сухан дар бораи вай доимо ҳатто муқоисаҳо.

Метавонад ҳатто вохӯриҳои худро ёдовар шавед бе додани он аҳамияти зиёд, аммо шубҳаро ба вуҷуд овардан мумкин аст вақте ки ӯ ҳатто шуморо бо номаш мехонад. Эзоҳҳое, ки шумо метавонед саҳм бигиред, ин аст, ки шумо ба ӯ ҳама чизеро, ки дар ҳаёти шумо рӯй медиҳад ва рӯй медиҳад, дар назди шарики худ мегӯед.

Кофии эҳсосӣ метавонад масофаи шахсиро эҷод кунад бо шарики худ, ба шумо лозим нест, ки онро бубинед, балки онро дар ҳама замина эҳсос кунед. Инчунин, шумо дигар ҳамон эҳсоси эҳсосотиро эҳсос намекунед, таваҷҷӯҳ ба таҳияи нақшаҳо коҳиш дода мешавад ё муборизаи ҳамзистӣ аз даст дода мешавад нишон медиҳанд, ки чизҳое ҳастанд, ки парвое надоранд.

Зиёд ё кам шудани алоқаи ҷинсӣ?

Ин, бешубҳа, баҳсбарангезтарин масъала аст. Ин метавонад рӯй диҳад, ки шарики шумо ҳис мекунад хоҳиши алоқаи ҷинсӣ нисбат ба пештара хеле зиёдтар ва фаъолтар шудан. Ин аз он сабаб рух медиҳад, ки шахси вафодор хоҳиши худ ё ҷалби ҷисмонии худро ба шахси дигар пешбинӣ мекунад ва онро ба сӯи шарики худ равона мекунад. Аз тарафи дигар, баръакс метавонад рӯй диҳад, ки шахси дигар хеле дуртар ва ки хоҳиши ҷинсии шумо кам шуда истодааст тадриҷан то он даме, ки қариб ки вуҷуд надорад.

Кофии эҳсосӣ

Чӣ гуна бояд хиёнати эҳсосиро бартараф кард

Тавре ки мо дар ибтидо баррасӣ кардем, хиёнати эҳсосӣ метавонад ба вазъияти бадтар афтад. Кофии ҷинсӣ вуҷуд дорад, ки ҳамсарон метавонанд сари вақт ва гоҳ-гоҳе бо ҳамхобагӣ кунанд. Аммо куфрии эҳсосӣ вуҷуд дорад, вақте ки аллакай робитаи махсус ба вуҷуд омада истодааст бо шахси дигар ки он худи шарик нест, ҳатто агар ҷинс набошад ҳам.

Агар шумо намехоҳед, ки шарики худро аз даст диҳед, беҳтарин вариант ин аст дар ин бора бо вай рӯ ба рӯ сӯҳбат кунед. Шумо бояд фаҳмонед, ки чӣ гуна ҳиссиёт ва чи гуна чизҳоро қабл аз чунин далел дарк кардан мумкин аст. Шумо бояд ҳамаи тафсилоти рӯйдода, аз тарзи тағир ёфтани рафтори онҳо, ҳамаи сигналҳоеро, ки онҳо мегиранд ва чӣ гуна рафтор мекунанд, илова кунед.

Шумо бояд ба фаҳмиши контекст ва бидуни расидан ба ҳадди шадиди нафрат ва зӯроварӣ камтар. Бояд хулоса кард, ки далелҳоро шарҳ диҳед ва муайян кунед, ки кадом роҳи ҳалли беҳтарин метавонад бошад.

Агар шумо қарор диҳед, ки муносибатро идома диҳед, бояд аз ҳарду ҷониб саъйи бузурге карда шавад. Албатта, дар қарори ниҳоӣ бахшидан ва бартараф кардани чунин куфр. Шумо бояд муносибатро барқарор кунед ва худро барои ин шонси дуюм дубора нав кунед.

Кофии эҳсосӣ

Терапияи психологӣ барои рафъи куфр

Ғалаба кардани куфр ва дар асоси ин навъи хиёнат осон нест барқароркунӣ метавонад душвор бошад. Барои ин, шахсони махсус ва таснифшуда мавҷуданд, ки метавонанд ба мушкилоти байни ҷуфти ҳамсарон, аз ҷумла куфр, ҳозир шаванд.

Терапияи психологӣ кӯшиш хоҳад кард, ки ҳамсарон тавассути пешниҳоди солим аз нав сохта шаванд тамоми абзорҳое, ки барои барқарор кардани муносибатҳои шумо лозиманд. Дар ҳолате, ки агар танаффус ба амал ояд, кӯшиш карда мешавад депрессияи кор, ки бо ин сабаб ба вуҷуд омадааст. Мутахассис бояд эътибори шахсӣ ва иззати нафси шахси зарардидаро дубора баланд бардорад ва ҷудошавӣ ба ӯ имкон диҳад, ки пеш равад. Барои маслиҳатҳои бештар шумо метавонед мақолаҳои моро дар “чӣ гуна бояд аз ҳам пошид"Ё"маслиҳатҳо барои фаромӯш кардани собиқ".


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад. Майдонҳои талаб карда мешавад, бо ишора *

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.