Чизҳо бо шарики худ

корҳо бо шарики худ

Вақте ки шумо дар шарики худ ҳастед, чунин ҳолатҳое рӯй медиҳанд, ки шумо намедонед, ки чӣ кор кунед, то донистани чизи ошиқона вақтхушӣ кунед. Хусусан вақте ки шумо муносибатҳои худро оғоз мекунед, ҳолатҳое ҳастанд, ки эҳтимолан такрор нахоҳанд шуд, зеро онҳо беназир ва ҷодугар мебошанд. Ҳазорҳо ҳастанд корҳо бо шарики худ якҷоя вақтхушӣ кардан ва тавонистани риштаҳои эътимоди тарафайн.

Дар ин мақола мо ба шумо мегӯем, ки чизҳои беҳтарини бо шарики худ кор кардан кадомҳоянд.

Корҳое, ки бо шарики худ ба тариқи маҷбурӣ анҷом дода мешаванд

Муносибатҳои ҷуфти

Вақте ки мо маҷбурӣ мегӯем, мо мегӯем, ки ин як фаъолиятест, ки мувофиқи ҳаёти шумо маъмул аст. Яке аз онҳо якҷоя хӯрок мепазад. Таҷрибаи пухтупаз якҷоя яке аз бойтарин муносибатҳои байниҳамдигарӣ мебошад. Одатан ҳолатҳое муқаррар карда мешаванд, ки дар он шумо метавонед мустаҳкам кардани робитаҳои бештар тавассути динамикӣ, шавқовар ва пур аз ғайрат.

Тавре ки мо дар аввали мақола қайд кардем, ҳолатҳое ҳастанд, ки вақте шумо бо шарики худ муддати дарозтар будед беназир хоҳад буд. Яке аз корҳое, ки бо ҳамсаратон мекунед, алахусус дар аввали муносибат, тамоми шаб сӯҳбат кардан аст. Вақте ки шумо танҳо бо як шахс мулоқот мекунед, хеле хуб аст, ки тамоми шаб сӯҳбат, шиносоӣ бо якдигар ва таҷрибаҳои беназир ва шавқовари дар ҳаёт доштаатонро ба якдигар нақл кунед. Ин яке аз корҳоест, ки одатан ҳамчун ҷуфт анҷом дода мешаванд ва фаромӯш намешаванд.

Албатта, сайёҳати якҷоя яке аз корҳое мебошад, ки бо шарики худ карда, аз ҳама лаззат мебарад ва ба ёд оварда мешавад. Ин шарт нест ва хеле дур аст. Шумо бояд рӯзи истироҳат ҷудо кунед, то бо шаҳре шинос шавед, ки як макони наздиктар, вале пурмазмун аст. Ҳамзистӣ ва хоҳиши омӯхтани анъанаҳо аз ҷойҳои дигар аксар вақт боиси сохтани хотираҳои бебаҳо дар атрофи муносибатҳо мегардад.

Гарчанде ки ин заиф ба назар мерасад, агар шумо пас аз кор ё масъулияти сершумор дар охири рӯз мехоҳед ором бошед ва аз питсаи хуб ва роҳати хоб бархурдор шавед, дар бораи бесарусомоние, ки дар палата мехӯранд, фаромӯш кунед ва аз он хӯрок лаззат баред. Ин як мазҳакаи тасодуфӣ ва ошиқона аст, ки яке аз чизҳое хоҳад буд, ки шумо бештар дӯст медоред бо шарики худ.

Хоббиҳо ва лаҳзаҳоро мубодила кунед

корҳо бо шарики худ аққалан як маротиба

Бояд ба назар гирифт, ки дар ҳар як ҷуфт бояд завқи муштарак вуҷуд дошта бошад. Баъзеҳо мегӯянд, ки агар зану шавҳар аз ҳамдигар хеле фарқ кунанд, он метавонад кор кунад, зеро онҳо қутбҳои ҷудогона мебошанд. Аммо, вақте ки як қатор бисёр чизҳои умумӣ мавҷуданд, эҷоди таҷрибаҳо ва мубодилаи лаҳзаҳо метавонад хеле осонтар бошад. Яке аз роҳҳои мубодилаи завқ ва баъдан таҷрибаҳои ба ҳам монанд хондани ҳамон китоб аст. Хондани ҳамон китоб на танҳо сатҳи фарҳанги шуморо баланд мебардорад, балки ба шумо имкон медиҳад, ки дар сатҳи дигар бо ҳамдигар шинос шавед. Вақте ки ҳарду китобро ба итмом расониданд, тавсия дода мешавад, ки баъд аз нисфирӯзӣ онро муҳокима карда, андешаҳои дигаронро ёбед. Дар яке аз беҳтарин нақшаҳо ҳамчун ҷуфт.

Технология ба ҳамсарон тасаллии зиёд овард. Бо тамоми имконоти асри рақамӣ, ки барои тамошои телевизор вуҷуд дорад, танҳо ба шумо гуфтан як силсилаест, ки шумо ҳам дидан мехоҳед ва ҳамарӯза як соат барои пайгирии он ҷудо кунед. Вақте ки сухан дар бораи марафони сериалҳои дӯстдошта меравад, он ба бобҳои алоҳида арзанда нест. Ин яке аз чизҳоест, ки бояд якҷоя иҷро карда шаванд.

Фарҳанг инчунин барои муносибатҳо асосист. Он инчунин мубодилаи таҷриба бо шахси дӯстдоштаатон мебошад. То ки иттиход торафт бештар мустахкам карда шавад, пагохии а Шанбе барои рафтан ба маркази таърихӣ ё сайри музей. Яке аз нақшаҳое, ки ҳамсарон иҷро карда метавонанд ва бо тамошои осорхонаҳо хеле хуб омезиш меёбанд, ин рӯзро бо қаҳваи хуб ба анҷом расонидан аст.

Корҳо бо шарики худ: эътимодро эҷод кунед

бо дӯстписари худ лаззат баред

Боварӣ, ки беҳтарин силоҳ барои таҳкими муносибатҳост. Аз ин рӯ, ба шарики худ нақл кардан дар бораи таъсири маҳрамонаи он метавонад барои сохтани чизи хеле зеботар хидмат кунад. Дар муносибат боварӣ дар ҷои аввал аст. Агар чизе ҳаст, ки шарики шумо то ҳол намедонад ва шумо фикр мекунед, ки бояд бидонед, беҳтар аст, ки ба онҳо бигӯед. Ин барои шикастани монеаҳо ва шинохтани якдигар ба тариқи амиқтар кӯмак хоҳад кард.

Машқи якҷоя метавонад як идеяи олӣ бошад, ҳатто агар бисёриҳо фикр накунанд. Дидани баъзе ҷуфтҳо ба толори варзишӣ муқаррарӣ аст ва мардум мегӯянд, беҳтар аст, ки алоҳида равед, то ҳама корро якҷоя накунанд. Аммо, мумкин аст, ки дар байни ҳардуи онҳо онҳо дошта бошанд интизоме, ки алоҳида онҳо наметавонанд дошта бошанд. Шумо инчунин бояд аз он истифода баред, то ки якдигарро ба омодагии ҷиддӣ ташвиқ кунед ва ба якдигар дар насби дастгоҳҳо ва панҷараҳо кумак кунед.

Аз ҷумлаи корҳое, ки бо шарики худ кардем, гуфтем, мо ба сафари каме ишора кардем. Худи ҳамин ба сафари дарозмуддат меравад. Онҳо ба саёҳати дурдаст мераванд ва барои мулоқот мурдан доранд. Маҳдудият нест, шумо бояд танҳо буҷае тартиб диҳед, меҳмонхонае интихоб кунед ва аз ҷуфти ҳамсар ва сафар лаззат баред. Одатан, ин намуди сафар, ки онҳо бештар алоқаманданд, зеро онҳо муддате дар ҷое зиндагӣ мекунанд, ки минтақаи тасаллӣ набошад. Ҳамин тавр, дар ҷои тамоман дур танҳо шумо ҳамдигар доред. Ин барои мустаҳкам кардани риштаҳои эътимод кумаки калон мерасонад.

Дастурхони зебои тарабхонаҳо ҳамеша интихоби хуб дар байни корҳо бо шарики худ будааст. Шумо набояд аз хароҷоти харҷшуда хавотир шавед, балки диққати худро ба чашидани хӯрокҳои болаззат, нӯшокиҳои флирт ва тааҷҷуби фазои ба шумо бегона равона созед. Ин нақша метавонад бо қисми боқимонда пайваст карда шавад як шаб якҷоя нӯшокиҳо ва гуфтугӯҳои шабона то субҳ. Субҳи барвақт фазои беҳтаринест, ки бо ҳамсарон лаззат мебарад. Ин яке аз корҳоест, ки ҳамсарон мекунанд ва кӣ шуморо водор мекунад, ки ба вай ҳамроҳ шавед.

Умедворам, ки бо ин маълумот шумо метавонед дар бораи корҳое, ки бо шарики худ мекунед ва бароятон чӣ манфиатҳо дорад, маълумоти бештар гиред.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад. Майдонҳои талаб карда мешавад, бо ишора *

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.