Вай ба ман менигарад ва зуд ба берун менигарад

Вай ба ман менигарад ва зуд ба берун менигарад

Зоҳирӣ як намуди пайвастшавӣ аст ки барои он бисёр одамон бо чашми шахси дигар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Агар дар ҳақиқат ҷолибият вуҷуд дошта бошад, он бо ин рафтор нишон дода мешавад, ё бо шахси ҷинси якхела ё гуногун. Савол дар он аст, ки вақте шумо шахсеро мушоҳида мекунед, ки ба шумо таваҷҷӯҳ дорад, онҳо ба шумо менигаранд ва ба таври пурасрор ба дур менигарад.

Вақте ки шумо инро мушоҳида мекардед, ин гуна асрор худро нишон медиҳад касе чашмони худро аз шумо намегирад. Он гоҳ вақте ки шумо бармегардед, ин назар ҳамон вақтест, ки вай ҳис мекунад, ки шумо ӯро шикор кардаед ва ин ҳамон вақт аст, ки вай зуд ба берун менигарад. Оё ин дар ҳақиқат маънои хубе дорад?

Вақте ки шумо ба ман менигаред ва зуд ба дур менигаред, ин чӣ маъно дорад?

Ин бешубҳа як чизи хеле муҳим ва таваҷҷӯҳи зиёд аст. Ин далели равшани он аст, ки а он шахс ба шумо таваҷҷӯҳ дорад, аммо баъзан он метавонад таъсири баръакси дигар нишон диҳад. Дар аввал чизе дар бораи шумо вуҷуд дорад, ки ба шахси дигар таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад.

Чизи аз ҳама ҷолиб дар ин таҷриба ин нест, ки ӯ вақте ки шумо аз ҳузури ӯ огоҳ ҳастед, сари худро мегардонад, балки ӯ ба дур менигарад ва пас аз 15 ё 20 сония ӯ боз ба ту менигарад. Бешубҳа, ин як намуди муоширати бидуни шифоҳӣ ва бешубҳа он шахс аст шумо инро бошуурона ё беихтиёр карда истодаед. Аммо, ба ин таваҷҷӯҳи зиёд пайравӣ кунед ва шумо бояд бифаҳмед, ки дар берун чӣ аст.

Вай ба ман менигарад ва зуд ба берун менигарад

Агар шумо фикр кунед, ки ин зан кӯшиш мекунад диққати шуморо бо ин гуна сигналҳо ҷалб кунад, бешубҳа ин корро мекунад. Вай инро тавассути он "нигоҳҳои" ночиз анҷом хоҳад дод ва дар айни замон ӯ метавонад барои шумо чизе эҳсос кунад. Агар шумо ба дур нигоҳ кунед ва дарҳол бо ҳамон муносибат дубора оғоз кунед, бешубҳа шуморо ба хашм меорад.

Вақте ки зан шармгин мешавад, ба ту менигарад ва вақте ки шумо нигоҳашро мебинед, вай онро ба самти дигар равона мекунад, аммо дарҳол сарашро ба самти шумо бармегардонад. Танҳо агар ӯ каме ҷасуртар бошад, вай метавонад ин корро кунад як ишораи хурд барои нишон додани таваҷҷӯҳи шумо.

Мақолаи марбут:
Вақте ки ӯ ба ман менигарад ва ба ман табассум мекунад, ин чӣ маъно дорад?

Ҳолатҳое вуҷуд доранд, ки духтар метавонад бо сабабҳои гуногун ба дур нигоҳ кунад. Шояд ин он чизе набуд, ки шумо интизор будед, аммо шумо метавонед асабӣ ё нороҳат бошед. Вақте ки муколамаи наздик вуҷуд дорад ва шумо бо он шахс рӯ ба рӯ мешавед ва пайваста аз нигоҳатон худдорӣ мекунед, ин сабабҳо метавонанд хулоса бошанд. Аммо дар бисёр ҳолатҳо он одамон ҳадя медиҳанд, ки чизеро пинҳон мекунанд ё ин ки онҳо ба эҳсосоти худ чандон вафодор нестанд.

Вақте ки ӯ ба ту менигарад, боз кадом аломатҳо мавҷуданд?

Ин як саёҳатест, вақте он духтаре, ки ба шумо таваҷҷӯҳ дорад ва бо ягон сабаб, ӯ низ дар бораи шумо ғамхорӣ мекунад. Ҳангоми ба шумо нигоҳ кардан, вай бо ягон тарз майлони худро нишон медиҳад. Агар илова бар ин назарҳо ӯ ба шумо табассум кунад, пас мунтазир нашавед, ки бо табассуми дигар ҷавоб диҳед. Он, ки ӯ гоҳ -гоҳ чашм мепӯшад ва инчунин ба шумо табассум мекунад, синоними хоҳиши муошират будан аст ва ба дидори шумо таваҷҷӯҳ зоҳир кунед.

Вай ба ман менигарад ва зуд ба берун менигарад

Агар илова бар нигоҳ ба ту, механдад ва ба муи сараш мерасад маълум аст, ки ӯ шуморо хеле дӯст медорад. Ин маънои онро дорад, ки ӯ шуморо таъриф мекунад, кунҷкоб аст ва шояд нисбати шумо эҳсосоте дошта бошад. Кӯшиш кунед кашф кунед, ки кадом нишонаҳои бештар метавонанд чизи аёнро пешбинӣ кунанд, зеро агар вай ба дур нигоҳ кунад онҳо метавонанд нишонаи шармгинӣ бошанд.

Одамоне ҳастанд, ки ҷуръат намекунанд қадами аввалро гузоранд ё кӣ метарсанд, ки онҳоро қабул накунандва аз ин рӯ, муносибати онҳо, онҳо рафтор мекунанд, ки аз ин нигоҳ канорагирӣ кунанд. Аммо, агар ӯ бо шумо табассум кунад, ӯ ҳамеша худро аз даст медиҳад. Мунтазир бошед, то бубинед, ки оё шумо метавонед ин қадами хурдро гузоред ва бо ӯ муошират кунед, шумо бояд сӯҳбат кунед ва ки химияи пайвастшавиро мубодила кунед.

Аломатҳои возеҳе, ки ӯ шуморо дӯст медорад, ин аст, вақте ки ӯ бо чашмони худ шуморо ба хашм меорад, ба ту менигарад ва гаштаю баргашта менигарад, ин аз он сабаб аст, ки ӯ мехоҳад бо ту сӯҳбат кунад. Инчунин агар шумо мекунед ҳаракатҳои ҷолиб ва муболиғаомез Ин барои диққати шуморо ба даст овардан аст, ҳатто агар ӯ ба ҳаяҷон ояд ва дастҳояшро нишон диҳад, то нишон диҳад, ки ӯ кайф дорад. Бубинед, агар хеле хандид ва хеле баланд Азбаски онҳо нишонаҳои хоҳиши ҷалби таваҷҷӯҳи шумо ҳастанд, шояд ӯ шуморо даъват мекунад, ки дар сӯҳбаташ иштирок кунад ва мехоҳад ба ширкати шумо наздик шавад.

Вай ба ман менигарад ва зуд ба берун менигарад

Намуди зоҳирӣ ин ламси шармгин ва ташвишовар аст, ин роҳи муоширати иҷтимоӣ аст. Ин як амали муошират ва душманӣ аст ба одамони боқимонда ва мо метавонем тавассути чашм дар тӯли як сония ва ҳатто дақиқаҳо тамос гирем. Дар бисёр ҳолатҳо, нигоҳ аввалин василаест, ки барои пайванд истифода мешавад.

Хулоса, агар он духтар ба ту менигарад ва баъд ба дигар тараф менигарад, ин аз он сабаб аст ба шумо нишонаҳои таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад. Аммо агар вохӯриҳо мунтазам бошанд ва дар рӯзҳои минбаъда ӯ дигар ба шумо нигоҳ накунад, шояд шумо тасодуфан сигналҳоро иштибоҳ кунед. Дар бисёре аз ин мавридҳо он духтар омода аст ба шумо имкон диҳад, ки чӣ кор мекунад ва агар шумо ҷасур бошед ё як ҷаноби олӣ шумо метавонед омада, худро самимона муаррифӣ кунед.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад. Майдонҳои талаб карда мешавад, бо ишора *

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.