Агар шумо маро дӯст намедоред, чаро ин қадар ба ман менигаред?

Агар шумо маро дӯст намедоред, чаро ин қадар ба ман менигаред?

Забони визуалӣ муҳимтарин чизест, ки истифода шудааст ҳамчун силоҳи васваса. Ин қадар алоқаҳо дар як сӯҳбати гуфтугӯии байни дӯстон ё бисёр чашмони пурхарҷ, бе он ки ба хотир оранд, моро бо қатъият тарк мекунанд ки агар шумо хоҳед, ки аз як намуди оддӣ хеле болотар равед.

Чаро онҳо ин корро мекунанд? Бешубҳа, номуайянӣ дар ҳамаи ин ҳолатҳо вуҷуд дорад. Зан пайваста ба ту менигарад ва аммо ту мефаҳмиӣ, ки дар умқи ӯ вай туро ин қадар дӯст намедорад. Оё фарзияи шумо хуб баён шудааст? Ё чизи дигаре дар паси он аст, ки шумо мехоҳед тахмин кунед?

Вақте ки зан ба шумо ин қадар нигоҳ мекунад

Чанд маврид вуҷуд дорад, ки шумо бо он зан вохӯред ва ҳамеша ба ту менигарад. Каме, ки шумо тавонистед сӯҳбат кунед, ба назар чунин намерасад, ки вай ба шумо таваҷҷӯҳи зиёд дорад, аммо вай ба шумо нигоҳ карданро идома медиҳад.

Барои равшан кардани бисёре аз ин гипотезаҳо, мо каме бештар ба он нигоҳ мекунем он зан чӣ гуна рафтор мекунад. Мард, агар ба зан таваҷҷӯҳ дошта бошад, ламс кардан ба мӯйи ӯ, ба остини ҷома расидан ё танзим карданро дӯст медорад куртка ё галстук пайваста. Зан ҳамин тавр мекунад либосҳояшро ислоҳ мекунад, ба худ даст мерасонад ва мӯйҳояшро пайваста сила мекунад.

Нишондиҳандаи дигар ин аст, ки мо инро мушоҳида мекунем ҷисм ва сари ӯ ба мо нигаронида шудааст. Дар ин лаҳза шумо фикр мекунед, ки ӯ ба шумо менигарад, аммо агар сар ва баданаш ба сӯи шумо набошад, чӣ мешавад? Хуб, вақт аз вақт мушоҳида кунед, зеро бешубҳа ин тавр аст ба паҳлӯи ту менигарам Ва ин нишонаи хуби ҷалбкунанда аст.

Агар шумо сӯҳбат дошта бошед, аҳамият диҳед, ки ӯ ба чашмони шумо чӣ гуна менигарад, агар ӯ ба шумо менигарад ва онҳоро бо ягон сабаб ҷудо намекунад аст, ки бешубҳа ӯ ба шумо маъқул аст. Агар, аз тарафи дигар, шумо бо якдигар рӯ ба рӯ шуда бошед, шумо ӯро мушоҳида мекунед ва ӯ аз шумо дур менигарад: ин дафъа шояд таваҷҷӯҳи зиёд вуҷуд надошта бошад, ё он шахс хеле шармгин аст ва худро ба чашм нигоҳ кардан худро нороҳат ҳис мекунад (ӯ шахси ноамн аст).

Агар шумо маро дӯст намедоред, чаро ин қадар ба ман менигаред?

Заноне ҳастанд, ки онҳо танҳо бо чашмони худ гап мезананд, вақте ки онҳо ба шумо таваҷҷӯҳ доранд, бо ин ишора оғоз кунед. Аммо оё ин дар ҳақиқат метавонад як ишораи ҷолиб бошад? Дар бисёр мавридҳо онро омехта кардан мумкин аст, зеро метавонад маънои мафтунии бузургро дошта бошад. Ҳамчунин, бубинед, ки нигоҳ доимист ё вақт аз вақт. Агар ӯ танҳо як бор ба ту менигарад пас шумо таваҷҷӯҳи ӯро ба худ ҷалб намекунед, вақте ки ман баъзан ба шумо менигарам, ин метавонад маънои кунҷковиро дошта бошад.

Ман медонам, ки ӯ маро дӯст намедорад ва ба ман бисёр менигарад

Шумо медонед, ки ӯ шуморо дӯст намедорад ва дар бисёр вохӯриҳо нигоҳҳо нигоҳ дошта мешаванд. Шумо гумон мекунед, ки ин метавонад чизи дигаре бошад ва нишонаҳои худро зинда нигоҳ доред, бубинед, ки оё шумо бо чашмони худ посух медиҳед ва собит мемонед. Агар ӯ назар афканад ва табассум кунад, ин нишонаи он аст, ки ӯ шуморо дӯст медорад. Агар шумо нигоҳатонро нигоҳ доред, шояд ин як лаҳзаи аниқ нест, мумкин аст шуморо озмуда, шуморо озмуда истодааст барои дидани он ки шумо чӣ гуна ҷавоб медиҳед.

Ё агар шумо нигоҳ карданро давом диҳед ва ба шумо табассум мекунад, пас маънои ҳамдардиро дорад, мехоҳад бо шумо вохӯрад ва дар бораи шумо кунҷкобӣ мекунад. Агар ӯ нигоҳатро эҳсос кунад, ба ту менигарад, аммо ногаҳон сарашро табассум мекунад, ин нишонаи он аст, ки чизи дигаре ҳаст.

Аз тарафи дигар, огоҳ кунед агар он духтар аллакай бо касе машғул шуда бошад. Ҳар вақте ки шумо вомехӯред, нигоҳҳо оғоз мешаванд, бешубҳа, ӯ аз шумо мафтунӣ эҳсос мекунад ва писараш ӯро дар бисёр ҷиҳатҳо пурра намекунад.

Чунин рафтор дар бисёр одамон чизи табиӣ аст, вақте ки шарики шумо бо шумо баҳс кардааст ва муносибат кам аст, ҳамеша мо мекӯшем, ки бо шахси беруна ба ҳаяҷон оем. Ҳамин тавр, мо ин дидорро меҷӯем ва он аз нигоҳи андаке оғоз мешавад, ки ба ӯ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад, зеро ӯ ба шумо таваҷҷӯҳ дорад, аммо дар ниҳоят онҳо ҳеҷ маъно надоранд.

Агар шумо маро дӯст намедоред, чаро ин қадар ба ман менигаред?

Он зан метавонад потенсиали худро барои фиреб додани шумо истифода барад, гарчанде ки бисёр вақт воқеият он тавр ба назар намерасад. Тавре ки мо гуфта будем, ба ҳама ҷузъиёт бодиққат нигоҳ кунед, агар вай ҷиддӣ бошад ва ба назар фарқ кунад, алалхусус чизе ба ташвиш намеояд. Агар вай табассум кунад, вай хушбахт аст ва мекӯшад, ки дертар бимонад ки дар он аст, пас чизи дигаре ҳаст.

Хулосаҳо возеҳанд, духтаре, ки ҳеҷ чизро ҳис намекунад ва ба ту аз ҳад зиёд нигоҳ мекунад, асоси возеҳ надорад. Агар ӯ ба шумо бисёр нигоҳ кунад, ин аз он сабаб аст як навъ мафтунӣ ва кунҷковӣ нисбат ба шумо вуҷуд дорад. Шояд вай бо сабаби дигар шароит таслим шудан намехоҳад, шояд ошиқе дошта бошад, ё шояд барои пеш рафтан хеле ноамн бошад.

Одамон интуитсияи кам доранд ки он метавонад ба мо назар андозад, агар ягон чизи дигар вуҷуд дошта бошад, аммо баъзан онҳо ба мо ҳила меандозанд.Агар вазъият бениҳоят ҳаяҷоновар бошад, нишинед, ба он нигоҳ кунед, бо як нигоҳ ҷавоб диҳед ва ҳамдардӣ кунед. Дар дохили ин ҳамдардӣ табассуми шумо ва агар чизе салом аст. Бо ин роҳ шумо хеле оромтар хоҳед рафт ва шумо танҳо лозим аст бори дуюм интизор шавед. Бо ишораҳое, ки мо додаем, агар зане ба шумо писанд ояд, вай бояд таваҷҷӯҳ зоҳир кунад ва дар баъзе лаҳзаҳо вай метавонад вохӯрад.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад. Майдонҳои талаб карда мешавад, бо ишора *

*

*

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.