Li hundurê kirasê girêdan, rêgezek nû li xwe kir?

Ev çend roj in li ser tevnvîs û tevnên civakî heye. Ew dibêjin ku bi dîtina sê caran, li deverên cihêreng, tiştek taybetmendiya ku berê qet nehatibû dîtin, ew jixwe dibe meylek. Blog wê diweşînin û mirov dest pê dike ku rengek nû lixwekirina pêlavên xwe, kirasên xwe û aniha, girêdanên xwe bide. Di derketina meydanekê de her tişt dikare çêbibe, em qet nizanin dê çi bigire wusa celebrity an edîtorek wusa heya ku em wê nabînin. Pêşî ew me şaş dike, paşê em dest bi çêja wê dikin, em jê hez dikin û, heke di dawiyê de ew trend pir populer bibe, em jê nefret dikin. Ez hîn jî ji çapa kamûflaja rengîn a ku bi mehan e li wir e, westiyam, lê ez bawer im ku dê bi wî re jî wusa be.

Lêbelê, çu rê tune ku meriv vê trendê bigire. Ger girêdan jixwe pêvekek bi tevahî ne hewce ne (peywira wan a rastîn sererastkirina kirasê kirasê bû û ew jî êdî bûye zewakek sade), ez ramana têxistina dûvikê di navbera bişkokan de pûç dibînim. Ma edîtor ji bo ku ji raya giştî re bêzar nebin ku tiştek diçe aciz dibin da ku trendên nû bistînin? Ma em carinan ji bîr dikin ku cil û bergên xwe li gorî protokolê rêve bikin, ka çawa divê tirek, çakêt an tavên şûnda yên sade baş bêne hildan? Ez qala çûna hemî eynî, yekrengî û berî her tiştî bêzarker nakim, lê ez difikirim ku divê meyl ji hêla rastîyek taybetî ve, ji hêla tiştek ku di destpêkê de pratîkî bû ve were rêve birin. In di rewşa vê yekê de, ew ê bibe îşaretek eşkere û nehewce ya kesekî ku, xwe nûjentir an pirtir hîs bike fashion-hundir, wardrobe xwe ji roj bi roj bipejirînin.

Ez hêvî dikim ku ev meyla hanê negire, û ne tenê ji ber ku ez jê hez nakim, lê ji ber ku carinan em hinekî ji destên me derdikevin gava ku dor tê modayê û em bêyî ku hay ji şêwaza xwe bin, tiştan li xwe dikin meylên li jêr ku, em bawer dikin Ew ê me bikin ku ji hêla şaxek taybetî ya civakê ve were qebûl kirin.

Û hûn? Hûn li ser vê "meyla" nû çi difikirin?


Naveroka gotarê bi prensîbên me ve girêdayî ye etîka edîtoriyê. Ji bo raporkirina çewtiyek bitikîne vir.

6 şîrove, yên xwe bihêlin

Commentîroveya xwe bihêlin

Navnîşana e-peyamê ne, dê bê weşandin. qadên pêwist in bi nîşankirin *

*

*

  1. Berpirsê daneyê: Miguel Ángel Gatón
  2. Armanca daneyê: SPAM-ê kontrol bikin, rêveberiya şîroveyê.
  3. Qanûnîbûn: Destûra we
  4. Ragihandina daneyê: Daneyî dê ji aliyên sêyemîn re neyê ragihandin ji bilî peywira qanûnî.
  5. Tomarkirina daneyê: Databaza ku ji hêla Occentus Networks (EU) ve hatî mazûvan kirin
  6. Maf: Di her demê de hûn dikarin agahdariya xwe bi sînor bikin, vegerînin û jê bibin.

  1.   Ivan dijo

    Ez difikirim ku tiştê ku berê dihat kirin dema ku merivên bi cilûbergan dixwarin an hewce dikirin ku ew aciz nebin. û naha ew meylek e. Welê, ez nizanim ew min qane dike an na not ..

    warê

    Ivan
    nomellamustedmoderno.wordpress.com

  2.   Alejandro Pardo Garcia dijo

    Danîna zincîra nav kirasê pirsek xweşiyê ye, ji ber ku carinan ajotina duçerxeyê an motorsîkletê dest bi firînê dike ... Ez difikirim ku ew tenê kêliya ku hûn dikarin lêdana qefesa hundur bibaxşînin ... Yê din sedem, rastîn, wateya xwe nade ...

  3.   Pablo Sabucedo Serrano dijo

    Ez nikarim wateya rexneya we bibînim ... gelo pratîkbûn û rasyonelî ye ku meriv kincan çap bike, an jî zincîra chinos qat bike, an jî jeansên çermîn û pêketî li xwe bike, lê tewra nexe hundurê hundur? Mod bi tevahî bêaqil e û pratîkê naşopîne. Ew meseleyek xuyangê ye, ne rehetiyê ye. 

  4.   popoker100 dijo

    Bê guman ez bi te razî me, divê tu fêrî awayên karanînê bibî û mîna pez li pey wan neçî, di vê rewşê de girêdana di hundurê kirasê de tenê wê qebûl dike heke, mîna modela bi kirasê sor, kirasê te pir teng e û tu di qalibekî baş de yî Lê yên di wêneyên paşîn de bi rastî xirab xuya dikin, mîna te, ez hêvî dikim ev tenê ramanek e ku ne li gorî her kesî ye, qe nebe ez pir jê hez nakim

  5.   VICTOR MANUEL PEREZ dijo

    W NOT FASHION N NORNE, NE J TR BXWNE, ÇAWA ÇAWA DIKE PIRTK YE, Loma girêk naçe ser rûyê xwe ...

  6.   Andres Jaramillo H dijo

    EZ TEN AS WEK R WVEK TO W TO DIKIM KU HLEN D W LI SER DIKIN OR H SN TIOT WH DIKIN KU TAYBET LI R FYA XWE DIKE AN C DIKAR D HI DT BIKE. LUT WEKEN RENGTHN RAST EZ JIK NIKIM